這件作品所寫的「景」，主要是幾隻雞鴨啄食的畫面，其餘的山巒樹叢表現得非常隨意，僅僅是鋪陳空間的背景圖層，並不具地域的辨識度。前景出現六隻雞鴨自成兩個群組，左側兩隻黑雞左右相對，正低頭在飼料盤中覓食；右側白鴨、黑雞兩兩成對，各有不同姿態。動物的造形非常自由寫意，尤其是黑雞，頗有幾分白石老人「妙在似與不似之間」的韻味。袁樞真的黑雞以畫筆繪成，黑、藍、白等顏料三兩層次堆疊、遒勁俐落，體態與動勢掌握十分準確，且帶有筆鋒揮動的速度感。白鴨則以畫刀塗抹，較為圖案化，但留下的刮痕肌理也頗為生動。左後方灰褐色圍籬及上面幾隻點景的鳥雀則輕鬆帶過，主要讓構圖取得平衡。這件作品表現得自在愜意，是件即興的小品之作。標題的「高山族」示意並不明確，與作品內容也不相干，或許是作者在某個原住民部落的取景或印象。
「高山族」一詞源自日據時期對台灣原住民的籠統稱呼，是執政者依據對政權與文化歸化程度所給予的劃分，並不是人類學上單一民族的稱謂，二次戰後也長期被國民政府沿用，直到1984年台灣原住民運動興起，運動領袖選擇以「原住民」自稱，日後也逐漸被廣為接納採用。
出處：潘顯仁，國立臺灣美術館典藏詮釋資料，2018。