硬邊藝術（Hard-edge painting）為席德進於旅歐美期間所接觸的新興藝術風格，藉由具清晰邊緣的幾何造型、平塗色塊的排列組合，同時加入中國民間藝術元素，例如：八卦、雲形、扇面、窗花及廟宇構件等，促使席氏透過此抽象風格及民間藝術養分，傳達其念茲在茲的中國精神。
此作《神壇》經由雲形流線造型框線，區分成內外兩側。邊框位於畫面上、左及右端，呈左右對稱，上端由白色穿插於紫和綠色線條之間，而左右兩端為一白色波浪線條，三者框架出穩定靜謐的神龕空間。內側以泛黃帶綠為底色，正中央直立一黃色長方形，兩側各出現一紅色平行四邊形，連成閃電的形狀，在黃色長方形中有一紅色中軸線，將兩個上下相連的白色正菱形切對半，而白色菱形內部有黑色的圖形。在此使用黃與紅的強烈原色，以及黑與白的對比搭配，展現席氏所認為的中國精神形象。
席德進透過作品名稱「神壇」，以及現代藝術中帶有抽象意涵的形狀與顏色，引領觀者理解框線內符號的種種暗示，激發出想像力，並與中華文化進行連結，藉此保存中華文化的精隨於其中。
出處：潘佳瑩，國立臺灣美術館典藏詮釋資料，2018。

席德進，於 1923 年出⽣於中國四川。在成都技藝專科學校就讀時，受留法畫 家龐薰琹（1906-1985）啟發，接觸到⾺蒂斯（Henri Matisse,1869-1954）、畢卡索 （Pablo Picasso,1881-1973）等畫家，開始嘗試抽象藝術風格。1943 年進入重慶國⽴ 藝術專科學校，受教於林風眠（1900-1991）並與趙無極（1921-2013）、李仲⽣ （1912-1984）諸畫家多所往來，追求藝術的⼼志真切。歷經戰亂，1948 年輾轉來 台，任教於嘉義中學，四年後辭去教職移居台北決⼼專職創作。 席氏早期風格主要受到野獸派（Fauvism）與林風眠影響，⾊調強烈、線條粗 ⿊剛勁有⼒。1962 至 1966 年應美國國務院之邀，⾛訪歐美各地，受到普普藝術 （Pop art）、歐普藝術（Op art）、硬邊繪畫（Hard-edge painting）等現代藝術發 展的影響。回台後的創作反思中國繪畫精神,決⼼回歸民間藝術與台灣建築,結合傳 統與鄉⼟，運⽤墨彩暈染特⾊，融會貫通了東、西繪畫特點的兼容性，開創了獨具 個⼈風格語彙的時代創作。 綜觀席德進漫長的藝術旅程，作品媒材豐富多元，勇於嘗試各類創作形式，包 含⽔彩、⽔墨、油畫、素描、版畫等，晚期傾注於台灣建築、民間古物研究的精 神，帶動古蹟保存的意識。除了繪畫以外，也曾出書、於雜誌發表⽂章，其中包含 散⽂、遊記、書信、創作思考。⼀⽣持續追索、定位何謂現代的、中國的畫家，何 謂現代中國畫，即便晚年臥病在床，仍⼼繫於國畫的創新，希冀為⽔墨開創新局。 出處：朱珮儀，國立臺灣美術館典藏詮釋資料，2018。