此作為一戴帽男子之頭像，畫中未對服飾有過多細節描繪，僅粗略判斷其穿著可能為宗教類的服飾。這名男子背對著觀者，僅能看見其部分側臉，而無法觀察其表情。男子的耳朵正對著觀者，露出船型帽的側面。席德進以速寫式的線條描繪此作，衣著與臉部以細線勾勒邊緣，中央留白；頭髮部分則以密集之交叉線描繪，使畫面呈現黑白分明之效果。席德進外出時，時常帶著速寫簿，記錄偶遇之人物外貌。
畫面中的人物面部不甚清楚，席德進應以衣著作為主角。席德進所描繪的素描肖像，時常予人快照般的俐落感；此外也不似照片只呈現瞬間的表象，企圖透過自身的觀察，表現人物的氣質與神韻。相較於炭筆與鉛筆，簽字筆類的媒材較難以塗改的方式進行修飾，因此繪畫者對媒材的掌握、即時描繪的功力就十分重要。席德進描繪了大量1960、1970年代男子之面貌，服飾、器具、時代人物所散發之氣息，也透過藝術家的詮釋保存至今。　

出處：陳乃慈，國立臺灣美術館典藏詮釋資料，2018。

席德進，於 1923 年出⽣於中國四川。在成都技藝專科學校就讀時，受留法畫 家龐薰琹（1906-1985）啟發，接觸到⾺蒂斯（Henri Matisse,1869-1954）、畢卡索 （Pablo Picasso,1881-1973）等畫家，開始嘗試抽象藝術風格。1943 年進入重慶國⽴ 藝術專科學校，受教於林風眠（1900-1991）並與趙無極（1921-2013）、李仲⽣ （1912-1984）諸畫家多所往來，追求藝術的⼼志真切。歷經戰亂，1948 年輾轉來 台，任教於嘉義中學，四年後辭去教職移居台北決⼼專職創作。 席氏早期風格主要受到野獸派（Fauvism）與林風眠影響，⾊調強烈、線條粗 ⿊剛勁有⼒。1962 至 1966 年應美國國務院之邀，⾛訪歐美各地，受到普普藝術 （Pop art）、歐普藝術（Op art）、硬邊繪畫（Hard-edge painting）等現代藝術發 展的影響。回台後的創作反思中國繪畫精神,決⼼回歸民間藝術與台灣建築,結合傳 統與鄉⼟，運⽤墨彩暈染特⾊，融會貫通了東、西繪畫特點的兼容性，開創了獨具 個⼈風格語彙的時代創作。 綜觀席德進漫長的藝術旅程，作品媒材豐富多元，勇於嘗試各類創作形式，包 含⽔彩、⽔墨、油畫、素描、版畫等，晚期傾注於台灣建築、民間古物研究的精 神，帶動古蹟保存的意識。除了繪畫以外，也曾出書、於雜誌發表⽂章，其中包含 散⽂、遊記、書信、創作思考。⼀⽣持續追索、定位何謂現代的、中國的畫家，何 謂現代中國畫，即便晚年臥病在床，仍⼼繫於國畫的創新，希冀為⽔墨開創新局。 出處：朱珮儀，國立臺灣美術館典藏詮釋資料，2018。