李宜恩在其研究《遷移的身體.思想的漫遊 —以席德進之旅行繪畫為例》中指出：「…分析國立台灣美術館出版的《席德進紀念全集》中的作品數量後發現，旅行繪畫，佔了作品中的二分之一強，媒材大多以水彩與素描為主。因此，旅行寫意畫作，可以說是席德進藝術創作中很大的一部分…」。旅行繪畫作為一個創作者對於他方「自然」的認識與想像，一直以來都是席氏創作中的核心關懷。
1976年，席德進赴韓國旅行，在描寫韓國風景時，採取從未曾使用過的山石皴法與苔點，以此作為追憶雪嶽山的表現手法。《韓國風景》中所表現的山石風景，在細長的立軸中被展開，墨線勾勒的林木枝幹與山脈走勢，成為架構風景的骨幹，苔點妝點樹頭枝幹的葉叢，暈染構成的山勢走脈的肌理，竟也隨著漸入深山不見盡處的步道，一同隱沒在靜謐而渺無人聲般的山林之中。遠處山脈的盡頭，運用與前景樹幹相同色階的墨色，暈染已不知深處的山林景致，或許在真實的風景中，那渺遠的山峰直入雲霄，已若「雲深不知處」般的消隱在觀者的胸壑之中。席氏表現傾斜的樹林枝幹，對應著蜿蜒入山的階梯步道，具已描繪山林景致的多變。同時，苔點、墨色的輕快暈染，襯映著粗筆淡墨的皴擦，使得林木山石的清朗閒適之感，著實引人入勝。
出處：陳美靜，國立臺灣美術館典藏詮釋資料，2018。

席德進，於 1923 年出⽣於中國四川。在成都技藝專科學校就讀時，受留法畫 家龐薰琹（1906-1985）啟發，接觸到⾺蒂斯（Henri Matisse,1869-1954）、畢卡索 （Pablo Picasso,1881-1973）等畫家，開始嘗試抽象藝術風格。1943 年進入重慶國⽴ 藝術專科學校，受教於林風眠（1900-1991）並與趙無極（1921-2013）、李仲⽣ （1912-1984）諸畫家多所往來，追求藝術的⼼志真切。歷經戰亂，1948 年輾轉來 台，任教於嘉義中學，四年後辭去教職移居台北決⼼專職創作。 席氏早期風格主要受到野獸派（Fauvism）與林風眠影響，⾊調強烈、線條粗 ⿊剛勁有⼒。1962 至 1966 年應美國國務院之邀，⾛訪歐美各地，受到普普藝術 （Pop art）、歐普藝術（Op art）、硬邊繪畫（Hard-edge painting）等現代藝術發 展的影響。回台後的創作反思中國繪畫精神,決⼼回歸民間藝術與台灣建築,結合傳 統與鄉⼟，運⽤墨彩暈染特⾊，融會貫通了東、西繪畫特點的兼容性，開創了獨具 個⼈風格語彙的時代創作。 綜觀席德進漫長的藝術旅程，作品媒材豐富多元，勇於嘗試各類創作形式，包 含⽔彩、⽔墨、油畫、素描、版畫等，晚期傾注於台灣建築、民間古物研究的精 神，帶動古蹟保存的意識。除了繪畫以外，也曾出書、於雜誌發表⽂章，其中包含 散⽂、遊記、書信、創作思考。⼀⽣持續追索、定位何謂現代的、中國的畫家，何 謂現代中國畫，即便晚年臥病在床，仍⼼繫於國畫的創新，希冀為⽔墨開創新局。 出處：朱珮儀，國立臺灣美術館典藏詮釋資料，2018。