1966年，席進進結束歐洲旅遊回台後，開始有意識地關注台灣古建築與傳統事物，並著手收藏、研究民間藝術。
此件以轎為主題、以傳統器物為母題的作品，筆者將之歸類於席氏1966年至其逝世前1981年之間的作品。此畫從線條顏色飽和程度不同，加上線條邊緣帶有的乾擦痕跡，推判可能為毛筆勾勒的素描作品。畫面中有一直立的轎子，以較粗的線條勾勒外型、輪廓，再以簡略的線條描繪花紋與裝飾。
1976年席德進在〈我畫．我想．我說〉一文中提出，「從中國建築裡我才看清中國人的靈魂、民族特性、中國人的意欲，中國人的宇宙觀、中國人的美學、中國人的色彩學、中國人高超的技藝、神奇的創造力。而這些偉大的藝術結晶，竟隱藏在平凡的鄉村糞土中，無人關注，任其消逝」，此段話顯現席氏試圖重新發掘古建築、古器物的價值，亦強調保存傳統的重要性。席氏身體力行以水彩、素描等繪畫方式，描繪傳統題材，留下諸多作品，替傳統藝術的保存留下珍貴記錄。
出處：黃璿亦，國立臺灣美術館典藏詮釋資料，2018。

席德進，於 1923 年出⽣於中國四川。在成都技藝專科學校就讀時，受留法畫 家龐薰琹（1906-1985）啟發，接觸到⾺蒂斯（Henri Matisse,1869-1954）、畢卡索 （Pablo Picasso,1881-1973）等畫家，開始嘗試抽象藝術風格。1943 年進入重慶國⽴ 藝術專科學校，受教於林風眠（1900-1991）並與趙無極（1921-2013）、李仲⽣ （1912-1984）諸畫家多所往來，追求藝術的⼼志真切。歷經戰亂，1948 年輾轉來 台，任教於嘉義中學，四年後辭去教職移居台北決⼼專職創作。 席氏早期風格主要受到野獸派（Fauvism）與林風眠影響，⾊調強烈、線條粗 ⿊剛勁有⼒。1962 至 1966 年應美國國務院之邀，⾛訪歐美各地，受到普普藝術 （Pop art）、歐普藝術（Op art）、硬邊繪畫（Hard-edge painting）等現代藝術發 展的影響。回台後的創作反思中國繪畫精神,決⼼回歸民間藝術與台灣建築,結合傳 統與鄉⼟，運⽤墨彩暈染特⾊，融會貫通了東、西繪畫特點的兼容性，開創了獨具 個⼈風格語彙的時代創作。 綜觀席德進漫長的藝術旅程，作品媒材豐富多元，勇於嘗試各類創作形式，包 含⽔彩、⽔墨、油畫、素描、版畫等，晚期傾注於台灣建築、民間古物研究的精 神，帶動古蹟保存的意識。除了繪畫以外，也曾出書、於雜誌發表⽂章，其中包含 散⽂、遊記、書信、創作思考。⼀⽣持續追索、定位何謂現代的、中國的畫家，何 謂現代中國畫，即便晚年臥病在床，仍⼼繫於國畫的創新，希冀為⽔墨開創新局。 出處：朱珮儀，國立臺灣美術館典藏詮釋資料，2018。