台灣從歷史紛亂變動中逐漸形成能因環境而善於自我調整以至於接受挑戰的海洋型文化，也因此與大陸的大陸型文化漸行漸遠。真的傳統是生活，信仰，以及習慣的抒發，榮化於日常生活平凡之風俗人情，傳統不是一成不變，而是不斷隨著歷史，文化以及價值而形成。廖修平在發展個人風格的同時就極力探索台灣特色，經常援引台灣廟宇的用色以及台灣的題材。他喜好使用紅色，而這種紅色相當接近台灣廟宇中常見經年累月為香火燻暗的紅色，帶有嚴肅的表現意味，並藉以表現莊嚴的氣氛。例如《廟》最能說明這種深植民心的宗教情懷。仁在雄偉的廟殿之前，顯得渺小，但在強烈的宗教情緒中超越了塵世並脫離了物質。廖修平的《門》系列將「門」這個字型演變為兩扇明扉的大門，表達了深具古典美的門通向永恆的精神層面。廟宇的殿門與俗世區隔，但又聯結這兩個領域。如此，廖修平在這系列中展現了世俗與精神間的對白，一種台灣獨特的對白。早期台灣移民在面對開發新環境的危機以及生活物資之缺乏時，一方面產生了對神明的虔誠，一方面必須務實與重視物資。台灣廟宇的繁複裝飾說明了這種似乎不相稱的結合。廖修平對台灣鋒無中透過世俗的繁飾來追求精神的特色極為留意。並且他傳達了台灣文化跟本及精緻的古典美。他的藝術掌握了台灣特有的情感，透過世俗物質來彰顯精神層次。他的作品在具象與抽象，世俗與精神間取得和諧，也是他藝術的一大特色。

出處備註:廖修平，2007《典藏目錄17》，臺中：國立臺灣美術館，頁294。