相較於女性身體的概念圖式化表現，研究者陳秀珠則針對席德進在不同性別裸體畫表現提出其研究判斷，她指出：「席德進的男性裸體畫則都是以真人為對象所繪。」這其中的差異在於裸體（Nude）和赤裸（Naked）的區辨，裸體象徵著身體形式美感的貼附，具有觸覺性感知的赤裸相形之下，就更顯出對於身體摸索的真實性表現與情感的張力表現。《人體》一作，宛若貼近身體肌膚的觸覺感知，成為再現男性身體形象的意圖。炭筆素描的線條，穩健而挺拔的勾勒出男性人體的具體外型，僅著一件內褲的軀體，依然透顯出實際身體赤裸的肌理感，而那在明暗光線表現下的肢體皮膚與紋理，隱然就是作者對於描繪對象身體肯認的一種對話模式。
模特兒以單一手臂橫斜置放在胸前，將手掌攀附在左肩上，此舉所帶來的遮蔽效果，如同貼身褲的隱現功效一般，掀開了觀者對於赤裸身體的另一層觀看的判斷，亦即形式所無法剔除的裸體情慾的想像。畫中人物的身體感，透過橫置胸前的手臂與褲子，間接強烈地表現出創作者的濃烈情感，並轉而挹注到觀者的心思意念之中。因此，被繪者凝視的目光與其濃密的頭髮，在在強化了觀者對於真實身體的體察與自覺性的轉化，從而有辦法在觀看的當下，好整以暇的感受到眼前所見身體的真實性。
出處：陳美靜，國立臺灣美術館典藏詮釋資料，2018。

席德進，於 1923 年出⽣於中國四川。在成都技藝專科學校就讀時，受留法畫 家龐薰琹（1906-1985）啟發，接觸到⾺蒂斯（Henri Matisse,1869-1954）、畢卡索 （Pablo Picasso,1881-1973）等畫家，開始嘗試抽象藝術風格。1943 年進入重慶國⽴ 藝術專科學校，受教於林風眠（1900-1991）並與趙無極（1921-2013）、李仲⽣ （1912-1984）諸畫家多所往來，追求藝術的⼼志真切。歷經戰亂，1948 年輾轉來 台，任教於嘉義中學，四年後辭去教職移居台北決⼼專職創作。 席氏早期風格主要受到野獸派（Fauvism）與林風眠影響，⾊調強烈、線條粗 ⿊剛勁有⼒。1962 至 1966 年應美國國務院之邀，⾛訪歐美各地，受到普普藝術 （Pop art）、歐普藝術（Op art）、硬邊繪畫（Hard-edge painting）等現代藝術發 展的影響。回台後的創作反思中國繪畫精神,決⼼回歸民間藝術與台灣建築,結合傳 統與鄉⼟，運⽤墨彩暈染特⾊，融會貫通了東、西繪畫特點的兼容性，開創了獨具 個⼈風格語彙的時代創作。 綜觀席德進漫長的藝術旅程，作品媒材豐富多元，勇於嘗試各類創作形式，包 含⽔彩、⽔墨、油畫、素描、版畫等，晚期傾注於台灣建築、民間古物研究的精 神，帶動古蹟保存的意識。除了繪畫以外，也曾出書、於雜誌發表⽂章，其中包含 散⽂、遊記、書信、創作思考。⼀⽣持續追索、定位何謂現代的、中國的畫家，何 謂現代中國畫，即便晚年臥病在床，仍⼼繫於國畫的創新，希冀為⽔墨開創新局。 出處：朱珮儀，國立臺灣美術館典藏詮釋資料，2018。