攝影的紀實功能是反映時代，記錄生活，是無庸質疑，它把人文生活、具體事件、社會活動、埸景變遷，忠實再現實況，以真實直截了當報導實事，不假借人工加工、修飾、改造。然而現實生活中，一切物象皆具生命力，無論是一草一木、一水一石、天和地、或人為物體，只要對物象移注情感和生命，一切東西就會顯露出感情和性格。此乃藉由現實景象與心靈感覺交集，通過強烈主觀意識，把心內感知和意念，注入原素材傳遞思想感情，並與物象散發出來的訊息融匯貫通，達物及於我，我及於物的移情作用，是透過思想感情和心理變化所引發出來的情景交融，是借物傳情所呈現的意象表達。
廟會人潮洶湧熱鬧埸面，神明陣頭沿街遶境時，信眾手持三柱香虔誠膜拜，當激情過後一切回復平靜，但心中暫時仍揮不去精彩的餘溫。不過還是得要面對現實，人們各個回到自已的崗位，繼續過著日常生活。廟會遶境少不了大仙尪穿插陣頭中，無論是炎陽高照，或風雨交加，都會按照原定排序進行。遇到綿延不停的雨天，大仙尪依然大搖大擺跟著陣頭行進，身上並無防雨措施，霖得全身濕透，待活動結束後，要烘乾則大費周章，利用難得短暫的陽光，把祂分身曬太陽，兩個大仙尪頭顱擺放在石階上，享受冬天溫暖的光照，兩個似在愜愜私語，且呈現喜悅與憂愁兩種表情，天地間神人都有一種共同點，皆具有思想感情，此乃借物傳情的意象表現。
出處：翁庭華，國立臺灣美術館典藏詮釋資料，2018。