《爭坐位帖》是唐朝代宗廣德2年（西元764年），顏真卿寫給右僕射郭英的書翰草稿，抗議 郭英欲奪取權臣元載的席位而代之，以致擾亂了百官集會的席次；此帖名列顏書中的第一好帖，歷代名書法家如；蘇東坡、黃山谷、米芾等人都臨過，是自古以來最廣泛通行的書法範本。我們欣賞這件謝琯樵的作品，主要的著眼在於作品上文字點畫的筆墨構成，而非文字的內容含意。釋文：「但以公績既高，恩澤莫二，出入王命，眾人不敢為比，不可令居本位，須別示有尊崇，只可於宰相師保座南橫安一位，如御史，別置一榻。臨魯工座位帖，琯樵。」
出處：崔詠雪，《台灣美術丹露－翰墨春秋－1945年以前的台灣書法》，臺中：國立臺灣美術館，2004，頁173。

謝琯樵（1811-1864）， 1811（嘉慶16）年生，1864年卒，福建詔安人，清代書畫家。名穎蘇，初字采山，30以後字琯樵，別署琯城山樵，號北溪漁隱、嬾雲山人、書畫禪。出身書香世家，父鶴公為經學家，著有《雪溪詩鈔》，姊芸史以詩名有《詠雪齋詩鈔》傳世，兄維崧亦善詩文，一門風雅。謝氏能詩，解音律，工書法，亦工技擊，喜談兵，精書畫。1851年佐幕至台南，寓磚仔橋吳尚霑家為師，嗣居海東書院：後應板橋林家之聘為師，後又遷艋舺，與大龍峒文士時有往來，亦曾客竹塹潛園，寓台約有4年，後遊蹤約在福州。書畫俱佳，善畫花鳥，尤精蘭竹，兼山水、人物，亦論畫，主胸無成竹。吳肅堂跋其畫云：「宋元以來，講六法者分南、北派，北派以蕭疏勝，南派以韶秀勝。吾閩詔安諸家，放筆為直幹，蒼松翠柏，尺幅中具有幹尋之勢，視江浙諸家直駕而上之，惟每流於粗獷，故難與齊名，琯樵先生，筆力沉雄，蔚然深秀，蓋書卷之氣溢於毫間矣，莫怪吉光片羽，吾鄉皆珍如拱璧」。善畫花鳥，尤精蘭竹，兼工山水、人物。所繪者造型瘦俊，筆墨瀟灑清勁，遺作以蘭竹居多，好作白陽、青藤、板橋清逸瀟灑之筆意，畫鳥造型清瘦，細筆巧加點漬，近似新羅山人。傳云琯樵師汪志周為華喦外甥，故此亦謝氏受新羅山人影響之證。山水畫常仿唐寅之作，皴筆細勁，亦有類似浙派或溯馬遠夏圭之水墨蒼勁作品。此外，謝氏亦能論畫，畫中常有關於畫理之題識，如：「以水墨寫花卉，猶月中花影不辨香色，徒見豐韻而已。」等款識，並著有《談畫偶錄》。其書學米芾、顏魯公。與呂世宜、葉化成合稱板橋林家「三先生」。琯樵流寓台灣四年，能詩，嘗題畫竹云：「榕壇風月本雙清，十笏茆齋構竹成，添寫簹幹千萬個，夜深同此聽秋聲。」又題畫菊詩云：「半生落拓寄人籬，剩得秋心衹自知，莫笑管城花事淡，筆頭還有傲霜枝。」雖是詠菊卻是自詠。1864年，隨林文察進剿太平軍，苦戰於漳州近郊，眾寡不敵，殉難於萬松關。與剛愍（林文察）同被執，不屈死。時論壯之！ (崔詠雪，2004，《在水一方－1945年以前台灣水墨畫》，臺中：國立臺灣美術館，頁170。)