釋文：尚書宣示孫權所求，詔令所報，所以博示。逮于卿佐，必冀良方出於阿是。芻蕘之言擇廊(原文：郎)廟，況繇始 賤，得為前恩。橫所盱睨，公私見異，愛同骨肉，殊遇厚寵，以至今日。再世榮名，同國休戚，敢不自量。竊致愚慮，仍日達晨，坐以待旦，退思鄙淺。聖意所棄，則又割意，不敢獻聞。深念天下，今為已平，權之委質，外震神武。度其拳拳，無有二計。高尚自疏，況未見信。今推款誠，欲求見信，實懷不自信之心，亦宜待之以信，而當護其未自信也。其所求者，不可不許，許之而反，不必可與，求之而不許，勢必自絕，許而不與，其曲在己。里語曰：何以罰？與以奪；何以怒？許不與。思省所示報權疏， 曲折得宜，神聖之慮。

款題/印記：丙午春日王愷和。鈐印二：王愷和印(白文)。子中(朱文)。

出處：國立臺灣美術館典藏詮釋資料，2016。