自歐美歸來後，席德進就往台灣具有傳統文化特色的地方、空間和造型中鑽探。古厝的建築形制和造型，即是席德進親炙中國傳統文化的一個重要的立基點。《屋》這件作品，經由燕尾的表現，使我們得知該處即是一個表徵信仰文化的廟宇。在構圖的擬設與鋪陳上，席氏採取近乎仰式的觀看視角，抹去慣常中國山水畫中對於空間、距離表現上的處理手法，在色彩鋪染和線條勾勒的表現上，營造建築物本身的造型之美與量體的肌理紋路。而在水與色彩份量的拿捏中，席德進採取線條勾勒建物和景物界限的姿態，應和著由水和彩不同程度融合之下的空間線條與肌理。在此，水彩畫的渲染在用筆線條的描繪之下，表現出近乎水墨中墨與水交相作用之下的空間意境。這是席德進晚期風景慣常採取的表現技法。同時，水彩的創作本身，也是其回歸個人創作本真性的最佳媒材。
出處：陳美靜，國立臺灣美術館典藏詮釋資料，2018。

席德進，於 1923 年出⽣於中國四川。在成都技藝專科學校就讀時，受留法畫 家龐薰琹（1906-1985）啟發，接觸到⾺蒂斯（Henri Matisse,1869-1954）、畢卡索 （Pablo Picasso,1881-1973）等畫家，開始嘗試抽象藝術風格。1943 年進入重慶國⽴ 藝術專科學校，受教於林風眠（1900-1991）並與趙無極（1921-2013）、李仲⽣ （1912-1984）諸畫家多所往來，追求藝術的⼼志真切。歷經戰亂，1948 年輾轉來 台，任教於嘉義中學，四年後辭去教職移居台北決⼼專職創作。 席氏早期風格主要受到野獸派（Fauvism）與林風眠影響，⾊調強烈、線條粗 ⿊剛勁有⼒。1962 至 1966 年應美國國務院之邀，⾛訪歐美各地，受到普普藝術 （Pop art）、歐普藝術（Op art）、硬邊繪畫（Hard-edge painting）等現代藝術發 展的影響。回台後的創作反思中國繪畫精神,決⼼回歸民間藝術與台灣建築,結合傳 統與鄉⼟，運⽤墨彩暈染特⾊，融會貫通了東、西繪畫特點的兼容性，開創了獨具 個⼈風格語彙的時代創作。 綜觀席德進漫長的藝術旅程，作品媒材豐富多元，勇於嘗試各類創作形式，包 含⽔彩、⽔墨、油畫、素描、版畫等，晚期傾注於台灣建築、民間古物研究的精 神，帶動古蹟保存的意識。除了繪畫以外，也曾出書、於雜誌發表⽂章，其中包含 散⽂、遊記、書信、創作思考。⼀⽣持續追索、定位何謂現代的、中國的畫家，何 謂現代中國畫，即便晚年臥病在床，仍⼼繫於國畫的創新，希冀為⽔墨開創新局。 出處：朱珮儀，國立臺灣美術館典藏詮釋資料，2018。