男性坐像為席德進時常描繪的素描題材，在炭筆創作的作品中紀年最多，其中在1977年有三幅男性穿著長褲並坦露上半身的人物畫像，而此幅為三件中髮量最多且蓬鬆，也無繪出坐椅，又配戴眼鏡者，在席氏作品中眼鏡是極其少見的配件。
畫中男子抬頭挺胸，配帶眼鏡正視觀者，身體整個面向畫面左側，呈四分之三側面，上半身不著衣物，雙臂展開，手掌輕鬆地憑靠在雙腳大腿上，左手帶著手錶，雙腳自然張開，穿著一條長褲。當中軀幹與微開的雙腳因筆直而形成三角錐架構，微彎的雙臂在此緩和此穩定的構圖，而捲曲雜亂的髮絲也為其正襟危坐的姿態，道出一絲柔和的氣息。男子全身以炭粉進行著色，在皮膚部份，席氏強調其骨骼及肌肉線條的光影變化，適時運用留白反映其受光面，掌握人體肌理的立體感，在衣物部份，則以多條線條勾勒褲頭皺褶之處，並加粗輪廓線來強化長褲的陰影，顯示其重量與存在感。
此腰背挺直且胸膛肌肉緊實的人物坐像，展現出男子經鍛鍊而堅毅不拔的氣概，其直視的眼神中帶著一股自信，而方框眼鏡為其帶來一絲斯文的氣質，與其穿著與身材略有違和感，相反氣質的結合，產生一種衝突的美感。
出處：潘佳瑩，國立臺灣美術館典藏詮釋資料，2018。

席德進，於 1923 年出⽣於中國四川。在成都技藝專科學校就讀時，受留法畫 家龐薰琹（1906-1985）啟發，接觸到⾺蒂斯（Henri Matisse,1869-1954）、畢卡索 （Pablo Picasso,1881-1973）等畫家，開始嘗試抽象藝術風格。1943 年進入重慶國⽴ 藝術專科學校，受教於林風眠（1900-1991）並與趙無極（1921-2013）、李仲⽣ （1912-1984）諸畫家多所往來，追求藝術的⼼志真切。歷經戰亂，1948 年輾轉來 台，任教於嘉義中學，四年後辭去教職移居台北決⼼專職創作。 席氏早期風格主要受到野獸派（Fauvism）與林風眠影響，⾊調強烈、線條粗 ⿊剛勁有⼒。1962 至 1966 年應美國國務院之邀，⾛訪歐美各地，受到普普藝術 （Pop art）、歐普藝術（Op art）、硬邊繪畫（Hard-edge painting）等現代藝術發 展的影響。回台後的創作反思中國繪畫精神,決⼼回歸民間藝術與台灣建築,結合傳 統與鄉⼟，運⽤墨彩暈染特⾊，融會貫通了東、西繪畫特點的兼容性，開創了獨具 個⼈風格語彙的時代創作。 綜觀席德進漫長的藝術旅程，作品媒材豐富多元，勇於嘗試各類創作形式，包 含⽔彩、⽔墨、油畫、素描、版畫等，晚期傾注於台灣建築、民間古物研究的精 神，帶動古蹟保存的意識。除了繪畫以外，也曾出書、於雜誌發表⽂章，其中包含 散⽂、遊記、書信、創作思考。⼀⽣持續追索、定位何謂現代的、中國的畫家，何 謂現代中國畫，即便晚年臥病在床，仍⼼繫於國畫的創新，希冀為⽔墨開創新局。 出處：朱珮儀，國立臺灣美術館典藏詮釋資料，2018。