1958年，朱為白（1929-2018）正式成員「東方畫會」會員，「東方畫會」為開創臺灣現代藝術的重要團體，以抽象探索為主，身處其中的朱為白以西方抽象形式傳達東方意境。由於裁縫的家學，朱為白又特別善於刀剪技法，論者廖仁義（1958-）甚至認為他建立了一個不同於封塔那（Lucio Fontan, 1899-1968）的「東方的空間主義（Spatialism）」。
《靜觀》描繪著一隻蹲坐在竹子屋頂上的黑貓。黑貓的比例相對於屋頂被不自然放大，使觀者感受到黑貓的量感。俐落粗壯的圓構成黑貓的眼睛，炯炯有神直視觀者，其力道與勾勒出黑貓柔軟身體的細白線條大相逕庭，行雲流水的陰刻細線輕輕滑過黑貓的骨骼結構，將貓特有的柔韌身軀表現地淋漓盡致。背景的竹子以陽刻而成的大片留白，再度突顯出陰刻成形的黑貓，兩者也同樣有著勾勒線條力度的對比。適時地變換陰陽刻與線條表現，足見藝術家對版刻媒材的熟悉度。
朱為白的版畫創作經歷不同的思想，在1970年代首先創發的是藉由描繪人與萬物共生共榮，訴求「愛與和平」。其後自1973開始加入表現中國人的「人生觀」：樂天知命、知足常樂等人生哲學。最後1975年始，加上中國人靜觀的思想。此幅作品既以動物為主角，題上《靜觀》之名，可說是集朱為白版畫思想大成之作。
出處：劉欣儒，國立臺灣美術館典藏詮釋資料，2019。

朱為白（1929-2018）原名武順，生於中國南京，家中三代從事裁縫。1947年棄商從軍，1949年隨軍來臺後駐軍於現今總統府後方的通信單位，開始接觸省展等藝文活動，逐漸培養對藝術創作的興趣。1953年進入廖繼春（1902-1976）的「雲和畫室」學習素描、水彩及油畫，但持續不及一年便調派金門。1954年調回臺北後在景美國民學校駐紮時結識蕭勤（1935-）等人，並於李仲生（ 1912-1984）門下習畫，開啟對現代藝術探索之旅。1958年正式成為「東方畫會」一員，並由第二屆起，持續參與展出，開始他的創作生涯，他為自己起藝名「為白」，希望可以「為空白有限的生命添加一點可追尋的痕跡」，而他也不負自我期待，終其一生沉浸於藝術探索之中。朱為白早期習畫時深受克利（Pual Klee, 1879-1940）、米羅（Joan Miro, 1893-1983）與夏卡爾（Marc Chagall, 1887-1985）等既充滿童趣又帶超現實主義（Surrealism）風格的藝術家影響。東方畫會時期是他風格建立的摸索時期，從平面到立體，以各式媒材嘗試抽象創作，逐漸發展出不同於封塔那（Lucio Fontana, 1899-1968）的東方空間主義（Spatialism）作品。1970至1980年代，以木刻版畫傳遞心中理想國，其後回到抽象創作，以刀剪在布匹上經營空間構圖表達禪意。朱為白年幼時歷經南京大屠殺，並在軍旅生涯中深感人世滄桑，因而將藝術創作視為心靈寄託，直至生命盡頭仍創作不輟，並以「刀剪精神」聞名於世。 出處：劉欣儒，國立臺灣美術館典藏詮釋資料，2019。