「台展三少年」之一的陳進(1907-1998)以人物畫著名，在台灣美術史上留下了許多傑作；傑出女性畫家的身分，更讓她在性別研究的學術領域裡獲得注目。陳進除了以膠彩畫紀錄人世之美，亦有佛教造像。60歲以後的陳進身體不好，更因膽結石而手術開刀，因此以佛教信仰作寄託。病中，陳進認識了台北法光寺的如學法師，並接受法師委託繪製「佛祖行誼圖」十幅。陳進的佛教造像，除了廣泛參考中、日經典題材，更多的造型手法是來源於她自己的藝術表現觀念，最終呈現出截然不同於傳統的嶄新造像。此幅〈觀音菩薩〉在嶄新的造型之外，構圖亦有可觀之處。因為表現莊嚴題材的需要，構圖簡潔穩定之餘，卻也暗含節奏韻律:雙手合十成三角型，正與大士的頭冠造型相呼應；身軀亦與頭光虛實相應。陳進以珍貴的石青做背景，纓絡金箔高高凸起於畫面，華麗而靜穆，確屬宗教造像傑作。
出處：施世昱，國立臺灣美術館典藏詮釋資料，2020。

陳進(1907-1998)，出生於新竹，早年就讀於臺北第三高女時為鄉原古統之學生，其後東渡日本東京女子美術學校高等師範科求學，追隨結城素明學畫，畢業後又隨松林桂月、伊東深水、鏑木清方、山川秀峰等名師學習。留學日本之翌年，第1 回臺展揭幕，以〈姿〉、〈嬰粟〉、〈朝〉等三件作品入選於東洋畫部。其後又連獲第2、3、4 回臺展之特選，並曾7 度入選日本帝展和新文展。甚至曾於第6、7、8 回臺展擔任評審委員，日治時期臺籍畫家除了東洋畫家陳進之外，僅西畫家廖繼春（6、7、8 回）和顏水龍（第8 回）參與過臺展之評審，為日治時期東洋畫界參加官展成績最為輝煌的一位。戰後初期從第1 屆省展開始即持續擔任評審委員27 年，參與掄才之重任，其地位和成就實不言而喻。陳進之膠彩畫長於人物、花卉和風景等題材，其中尤其以人物畫之成就最為特出，她所描寫的對象多屬女性，而且多具富貴氣息，衣著華麗而入時，而且多以靜態氣氛為主，畫風細膩優雅，頗能反映其出身於高社經地位之氣質。