吳徵（1878－1949），字待秋，以字行，別號抱鋗居士、疏林仲子、春暉外史、鷺絲灣人、栝蒼亭長、晚署老鋗；浙江崇德人。幼承家學，才華洋溢，童子試即名列前茅，父親去世後由世交吳昌碩（1844－1927）納入門下親授，自此潛心畫藝，山水宗法清初四王，書則由二王出另辟蹊徑，亦擅篆刻，為西泠印社創辦人之一。與張大千（1899－1983）、吳湖帆（1894－1968）、吳子深（1894－1972）、馮超然（1882－1954）交往甚密，人稱「三吳一馮」。四十歲後任上海商務印書館美術部主任；曾任上海美術會監事，參與指導上海市美術館之籌建。
本件紙本冊頁共十八開，以水墨設色繪十八羅漢，前一開作引首題字，書冊名「十八阿羅漢」，並指出以張果亭本臨摹之。張果亭，指張瑞圖（1570－1641），字長公，號二水、果亭山人，是晚明與董其昌（1555－1636）並稱的書法家，亦善畫，惟存世作品不多。其餘各開以右圖左文之方式呈現，十八阿羅漢多為坐姿，神情動作各異，以不同持物、特徵辨別身分，線條用筆靈活，略施淡彩；左側行草書則為吳氏本體字，腕力頗強，頗有王鐸（1593－1652）韻味。
吳徵所參考的原作，極有可能是廿世紀初期出現於上海的張瑞圖〈十八應真像〉冊（寶鐵研齋舊藏本），該冊為蝴蝶裝，右圖左文，並曾經蒲華（1832/1839－1911）、曾熙（1861－1930）、楊守敬（1839－1915）、吳昌碩等名家題跋；該本於1926年印刷出版，惟羅漢順序與本冊不同。
釋文：第1開：「十八羅漢。張果亭本，戊辰春仲，袌鋗居士臨並錄原句」。鈐印：白文「春輝外史」、白文「徵」、朱文「吳」。第2開：「禁足薜蘿陰，還調出世心，肘上生柳樹，門前霜雪深」。鈐印：朱文「吳徵」、白文「待秋摹古」。第3開：「散歇渡烟水，漸非塵間人，泉聲秋入寺，月色徧出山」。鈐印：白文「袌鋗居士」、白文「待秋摹古」。第4開：「屨下蒼苔雪，龕前瀑布風，相尋未有計，只是禮虛空」。鈐印：白文「待秋摹古」。第5開：「水清鳥下地，烟蘿往來遲，虎谿何處尋，松深人不知」。鈐印：朱文「吳二」、白文「待秋摹古」。第6開：「此味兼松粉，雲根看藻餅，塵飛如醉倒，夢此蹔能醒」。鈐印：朱文「吳」、白文「待秋摹古」。第7開：「久住空林下，長齋耳目清，時開衣袖裏，拈搯合珠聲」。鈐印：白文「待秋摹古」。第8開：「僻寺多高樹，涼天憶遠遊，磬過溝水盡，月入艸堂秋」。鈐印：白文「袌鋗廬」、白文「待秋摹古」。第9開：「沙白邊頭去，人傳障業輕，腥羶齋自潔，部落道還成」。鈐印：白文「來鷺草堂」、白文「待秋摹古」。第10開：「竹色覆禪栖，幽禽遶院啼，空山無去住，行客自東西」。鈐印：白文「春輝外史」、白文「待秋摹古」。第11開：「卷經歸太白，躡蘚別蘿龕，若履浮雲上，須看積翠南」。鈐印：朱文「吳徵」、白文「待秋摹古」。第12開：「水上見林影，月下聞澗聲，佛鐙銷永夜，僧磬徹空更」。鈐印：朱文「吳」、白文「待秋摹古」。第13開：「石無紫蘇堵，此世此情涼，研露題詩潔，銷冰煮茗香」。鈐印：朱文「吳徵」、白文「待秋摹古」。第14開：「瑤篇降玉除，良體在泥塗，解結菩提果，忙為寫利珠」。鈐印：白文「徵」、白文「待秋摹古」。第15開：「琳屋宿氤氳，鶴唳只自聞，石樓無不閉，飛入滿床雲」。鈐印：白文「來鷺草堂」、白文「待秋摹古」。第16開：「精舍池邊古，秋山月下時，磬聲徹幾里，雲白已終宵」。鈐印：白文「袌鋗廬」、白文「待秋摹古」。第17開：「便教得佳興，因師說大乗，從來應所主，合去謁寺僧」。鈐印：白文「吳徵之印」、白文「待秋摹古」。第18開：「一室鑿崔嵬，遙梯繡蘇苔，永無塵事到，時有至人來」。鈐印：白文「春輝外史」、白文「待秋摹古」。第19開：「世機銷已盡，小屨亦飄然，一室故山月，滿瓶龝澗泉」。鈐印：白文「吳徵之印」、白文「待秋摹古」。


出處：巫伊婷，「109－110年度水墨類典藏品描述資料撰研計畫勞務採購案」，臺中：國立臺灣美術館，2021。