匈牙利籍陶藝家賴斯札羅．費凱特一九九二年《神的家庭》一作由三件塑像組成，以取自賀忍瓷器廠的不良品作為基底，加以創改拼貼。他大揮想像刀斧，為瓷像一一穿戴不成比例的超大黯黑面具或頭盔戰甲，賦予他們嶄新身分角色。這些商業量產的小尺寸雕像有各式小瑕疵，卻似乎更吻合作者狂狷不羈的思辨邏輯及情志需求。
費凱特 "廢品再利用" 的發想及手法別具哲思，富含戲劇性及譏諷張力，也隱約可見匈國五百年間政爭輪替紛擾的文化積沉。他的微型劇場裡，聽任解構擺佈的 "眾神" 一家三位或許是落難仙家，光環神力已褪正失神怔忡，也可能根本是凡間凡族闔府在崩頹邊緣懟峙，看不出悲喜，成了作者的浮世繪。他對人心弔詭與生命中種種僵局亂境皆有個人定見，不免藉作品指陳月旦。天馬行空衝撞析離之際，仍堅持嚴謹細節及黯黑幽默，令人耳目一新，也彷彿獲得療癒紓解的企機。
出處：周邦玲，國立臺灣美術館典藏詮釋資料，2018。