我習慣持續地與狗合作，牠們給我創作上的自由。牠們不可以被完全地控制；卻可能可以被訓練。牠們的動物性雖被簡單的慾望所驅使；但牠們卻可以說是具有靈性的。牠們的簡單性到達了極為純粹的地步，且經由一起合作，複雜的神話結構正被一層一層地剝解出來。 我希望藉由此種方法提出關於社會結構、文化現象、身分認同、及游移在神人狗之間的位階問題。為此，藉由不同的方法及形式，我讓我的作品戴上了狗的面具。在這一絲不苟但多面向的創作過程中，一切只希望提供另一雙眼睛好一窺世界。 “世界宗教大聯合”錄影作品，呈現出一隻白狗在白牆上寫出宗教經文。狗在這件作品中，書寫的文字是取自於巴哈伊教。在他們的信仰裡，宗教的歷史是由一連串的先知經由神的差遣，所帶給人民適合當下的教誨。 老子說：“反者道之動；弱者道之用“。為何不讓我們聽聽狗在說什麼？當我們倒著讀英文的狗DOG時就是神GOD了。
出處:彭弘智 ，2009，《2008青年藝術家作品購藏計畫作品專輯》台中：國立台灣美術館，頁104。

1969年生於臺北，1992年自國立台灣師範大學美術系畢業，赴美進修後，1997年取得舊金山藝術學院碩士後返回臺灣，步入專業藝術家的生涯，現工作往返於臺北及北京之間。曾獲1998年SOCA新人獎、下曼哈頓藝術協會2006年Swing Space獎，2007年獲第五屆台新藝術獎視覺藝術獎等等。並曾於香港藝術中心、奧地利O.K當代藝術中心、紐約ISCP、紐約Art Omi國際藝術村、巴西Sacatar基金會等處擔任駐村藝術家，擁有豐富之國、內外展覽資歷，如日本福岡三年展、韓國光州雙年展等。彭弘智善於運用錄像、雕塑、物體及裝置藝術等多元媒介。 張正霖，《刺客列傳—五年級生（1960-1970）展覽畫冊》，2014，台中:國立台灣美術館