此圖取材於基隆中元普度的民俗活動，此畫以類近中國古代「以界引線」的宮廷界畫的線性填彩之表現手法。畫中藉著紅色的洋樓建築和遠方的紅色木橋區隔出近、中、遠三列的祭典活動隊伍。近景樓下的隊伍尤其變化豐富，另有搴旗、舞龍尾、舉燈箱等，夾道觀賞的人潮，甚至從樓上開窗探頭觀賞者…，營造出場面之熱鬧氣氛，也聚焦了畫面重心所在。右上角及左下角類似雲煙之處，貼以金箔，似乎取法日本桃山時代金屏幛壁畫的裝飾趣味。鷗亭生（大則貞吉）在1927 年10 月30 日的《臺灣日日新報》發表〈第一回臺展評〉對這件作品特別提到 :「是以浮世繪的神趣為目標，非常細緻精準地畫出來的作品。樸素的描寫中盡可能地發揮時代性，用心地表現出枯淡的氣味值得回味。祭典隊伍中的人物或觀賞的群眾畫得好像玩偶的樣子，其細膩的用心效果不錯。…」

臺展籌備期間，臺灣總督府文教局局長石黑英彥在發表感言時，就特別強調：「鑒於在此亞熱帶的本島，富有值得在藝術上發揮的特色，故更加期待在本會之實現。然而，此展覽會的目標並非直接與帝展、院展或二科會同步調發展。作品逐漸大量地取自臺灣的特徵，發揚所謂灣展的權威。」

這件作品頗能呼應「本島地方色彩」之特質，正如考試引導教學之情形，這件作品在臺展開辦之初的第1 回就榮獲東洋畫部的最高獎項，其帶動的示範效應自不待言。在往後的臺展作品圖錄中，陸續出現不少描繪臺灣風俗民情之題材，不難看出其影響之深遠。

題識 : 基隆燃放水燈圖，於基隆年氏廊。英夫無羅。
鈐印 : 「英夫」朱文印，「無羅」朱文印。

出處：黃冬富，國立臺灣美術館典藏詮釋資料，2022。