台語譯文：
共樹仔畫落來創景造境，是林惺嶽自1960年代以來一條重要的創作主線。〈臺灣神木（sîn-bo̍k）的風雲歲月〉是一件尺幅不止仔大的作品，嘛是林惺嶽自2010年了後到今，唯一一件以「群樹（kûn-tshiū）」做題材的油畫巨作（kī-tsok）。藝術家特別取老樹勇壯的樹身來形構（hîng-kòo）畫面真在（tsāi）閣氣派的氛圍，無仝樹齡、懸上天的巨木（kī-bo̍k），佇畫面內底排列甲平靜閣自然，予時間留落真濟痕跡、彎曲的樹身，用一款韌命、徛騰騰（khiā-thîng-thîng）、強閣有力的姿勢徛踮天地之間。日花豔影迵過密密的樹葉仔縫照佇樹身，予遮的古樹毋但有年久月深粒積的沉底佮成熟的風韻，另外閣加添一種活潑、真有性命力的風采。畫面中央是好風日的藍天佮層次一重重的雲尪（hûn-ang），予空間看起來加真有深遠的感覺，共規幅圖白雲蒼狗（pe̍h-hûn tshong-káu）、地闊天高（tē-khuah thinn- ko）彼款曠闊的情景表現甲閣較強烈。
林惺嶽對臺灣處境佮歷史結構的多元有真久長的查考，真知（tsin-tsai）臺灣人因為無仝的歷史情境所產生的身份佮文化認同有偌爾仔複雜纓纏（inn-tînn）。伊所主張的本土精神，毋是干焦限佇無開通的地方性內底，顛倒是對各種已經存在的外來文化採取一種開放的態度，而且認為遮的外來文化的影響力，是咱咧做文化解說的時需要去了解、關心佮出力的所在。所以咱通好大膽來推測，林惺嶽欲用這幅作品，來透露（thâu-lōo）伊用伊建構的觀點來看待臺灣文化粒積佮本土精神演化的歷史觀。畫面內底的老樹，毋管𪜶自本是啥物因緣來到遮，敢若嘛已經無需要閣去窮究（khîng-kiù）𪜶的先來慢到抑是品種、類目，如今攏已經是靈根落塗釘深佇這塊土地，雖然隨人獨立、隨人精彩，毋過干焦有聚合共觀（tsū-ha̍p kiōng-kuan），毋才有咱這馬遮爾豐沛的好光景。畫家用「樹景」切入去臺灣處境的歷史結構，來陳述（tîn-su̍t）本土精神的涵構（hâm-kòo）是有一款內部的多元性，咱欲重建島嶼主體精神的鎖匙，要緊的是對歷史有直的繼承佮橫的延續，猶閣有對無仝文化路痕的尊重佮認捌。
出處：賴欣宜，國立臺灣美術館典藏詮釋資料，2025。

1939(民國28)年12月10日生於台灣台中市。出生前其雕塑家父親林坤明已因傷寒英年早逝；二次大戰末期，母親在他時年5歲時因瘧疾逝世；原依身二伯父，後來改由在海外服日本兵役歸來的大伯父撫養，小學時因大伯父投資失敗破產而進入孤兒院棲身；爾後因繪畫上的優異表現使他走向美術道路，1965年國立師範大學美術系畢業。幼年早失怙恃及成長過程的顛沛流離成為其早期作品的精神烙印，他以超現實手法所演譯的詩性荒境，充滿苦悶、憂鬱與孤寂的氛圍，投射出己身自小在親情及歸屬上雙重失落的深刻缺憾，並以藍冷、蒼白化外世界的靜謐緲遠，寄託其希冀在無常生命中尋索永恆的精神哲思。1976年赴西班牙畫遊近3年，親身感受獨裁者佛朗哥死後西班牙民主化過程中澎湃的民情，激發他對故鄉台灣的歷史及美術史的過去、現在與未來進行審視。1978年接洽西班牙當代藝術交流展時，乘坐的韓航誤入俄境而迫降，歷險歸來後聲名大噪，也促使他對自己作為一個藝術家的社會使命與責任進行思考。此後他不但開始致力在藝評論述中建立具有反思與批判性格的本土觀點，油畫的創作路向也在1980年代由超現實的夢土轉換到台灣現實土地的山水題材中，並以大尺幅畫布來意寫壯美的山川、飛曝、野溪，呈現台灣湧動的生命力。 蔡昭儀，2007，《典藏目錄16》，台中：國立台灣美術館，頁130。