台語譯文：
吳炫三1980～1995年共非洲、中南美洲、南太平洋等等遮的地區的原住民形象當做畫圖的主體，這款情形佇1996年有誠明顯的轉變，他開始共創作的視野看對臺灣的原住民族，尤其特別致心佇排灣族（Pâi-uân-tso̍k）上蓋尊敬的百步蛇圖騰（Pah-pōo-tsuâ tôo-thîng）、達悟族獨一無二的族群色彩的運用，而且用按呢來綜合伊長期以來對南島原住民族的圖騰信仰，閣有佛家、道家、東方哲學對「陰陽」互補、起落的性命觀點，開展伊「紅烏白系列（âng-oo-pe̍h　hē-lia̍t）」創作的新篇章。吳炫三讀大學的時（1964—1968）就有咧注意佮蒐集排灣族的文物，除了彼時捌去屏東做過田野調查，嘛有佇1978年去到臺灣山地佮排灣族原住民生活做伙，斟酌共𪜶觀察佮記錄。這件作品是伊「紅烏白系列」寢頭仔創作的作品，用排灣族百步蛇圖騰做人物創造發展的原型，結合伊引用中國傳統象形文字（Siōng-hîng bûn-jī/lī）的趣味所創造的「陰陽紋（im-iông-bûn）」符號，並且閣用色水所代表的特殊意義：紅色代表血液佮性命、烏色代表力量佮控制、白色代表和平佮土地，構成畫作內底排灣族王者（ông-tsiá）冷靜、神秘閣使人敬畏（kìng-uì）的形象。
出處：王雅玲，國立臺灣美術館典藏詮釋資料，2025。

吳炫三，1942年出生於臺灣宜蘭縣羅東鎮，擁有國立臺灣師範大學美術系、西班牙馬德里皇家藝術學院堅實的繪畫訓練基礎，並曾旅居美國紐約三年。他早年（1968-1979）的繪畫作品學院性格濃厚，主要以自然及生活風景為題材。其創作生涯的變點在1979年，當時已舉辦過二十餘次國內外個展、累積了相當創作聲譽的吳炫三，為了建立獨立鮮明的個人風格，決定跳脫文明生活圈，赴自然蠻荒之域進行長期的旅行研究。1979、1983年兩度皆長達一年有餘的非洲旅行，成為吳炫三創作風格改變的轉捩點，「遠離文明，接近自然，去重新體會人類生存的價值」成為影響吳炫三繪畫風格破立轉型的關鍵因子；其後，全球各地原住民族部落的探訪旅行，成為其重要的創作靈感來源。 出處︰蔡昭儀，2021，《典藏目錄32》，臺中：國立臺灣美術館，頁232