臺灣早期民俗版畫之雕版印刷，始於清道光年間，由閩、粵地區漢人移民引進來，以府城臺南為中心。歷史較悠久的百年紙店，大都集中在赤嵌樓附近的米街（今改為新美街）。唯移民初期生活困難，為求溫飽，民眾的日常重心即為工作；同時，宗教也扮演著撫慰人心的重要角色。店鋪商號的印行、籤文、門畫、金銀紙錢，尤其道教的廟宇中，更常見到雕版印刷品早期的應用，可見臺灣早期版印多與民生經濟息息相關。直至經濟逐漸穩定且工業化機具普及後，版畫作為民間藝術創作的風潮方為興起。臺南成功路上的祀典興濟宮，建於西元1679年，主祀保生大帝，又稱大道公，故又稱大道公廟，為明鄭時期迄今規模最大的官建保生大帝廟，目前廟中仍保留當時供祭祀官員更衣休憩的官廳，歷史悠久。此〈保生大帝運籤(民俗版畫)〉即出自祀典興濟宮，以水印木刻凸版印製而成，左側為出資承印籤文的信眾姓名。各廟宇籤文端看主祀的神祉而定，比方有觀音一百籤、雷雨師一百籤、六十甲子籤…等，而臺灣各地供奉保生大帝之廟宇則為保生大帝六十籤。本件藏品即是其中第四十五至四十八首，其中穿插的排序研判是為印製後方便對切排列所致。
出處：林宜炫，國立臺灣美術館典藏詮釋資料，2020。