此四屏楷書端整而嚴謹，書風似以顏、柳為功底，外加歐陽詢的間架結體，顯得四平八穩，與古來應付科舉考試所流行的「館閣體」頗有相近之意趣。

釋文：太史公讀秦楚之際，曰：初作難，發於陳涉；虐戾滅秦，自項氏；撥亂誅暴，平定海內，卒踐帝祚，成於漢家。五年之間，號令三嬗。自生民以來，未始有受命若斯之亟也。昔虞、夏之興，積善累功數十年，德洽百姓，攝行政事，考之於天，然後在位。湯、武之王，乃由契、后稷修仁行義十餘世，不期而會孟津八百諸侯，猶以為未可，其後乃放弒。秦起襄公，章於文、謬、獻、孝之後，稍以蠶食六國，百有餘載，至始皇乃能并冠帶之倫。以德若彼，用力如此，蓋一統若斯之難也。秦既稱帝，患兵革不休，以有諸侯也。於是無尺土之封，墮壞名城，銷鋒鏑，鉏豪傑，維萬世之安。然王跡之興，起於閭巷，合從討伐，軼於三代。鄉秦之禁，適足以資賢者為驅除難耳。攸發憤其所為天下雄，安在無土不王。此乃傳之所謂大聖乎? 豈非天哉? 非大聖，豈非天哉? 孰能當此受命而帝者乎? 呈隆仁兄雅正，武巒羅峻明。

鈐印：起首章「丙邵生」白文印、「羅峻明印」白文印、「務章後人武巒波臣鄰友之印」朱文印。
收藏章「涂勝本珍藏」朱文印（四屏皆有）。

出處：黃冬富，國立臺灣美術館典藏詮釋資料，2022。

字憐友，號潤堂，嘉義人。為臺灣日治時期的書法家，其書法楷、行、隸、篆均獨樹一格，又以中楷為稱。年輕時曾在嘉義任製冰會社社員、郵便局通信事務員，晚年曾任嘉義街協議會員。前輩畫家陳澄波（1895-1947）早年任水堀頭公學校時，曾向其請益書法，甚至用心臨摹過其收藏羅峻明所書〈朱柏廬先生治家格言〉書跡。