這件作品是1935年，李石樵受文學家巫永福所託，為其雙親所做的兩幅肖像畫之一。巫家數代以墾殖田產致富，是南投埔里地區的望族。畫中人物巫俊，身著西服，正裝端坐、表情肅然。畫家以嚴謹簡約的筆調，在灰綠的基底上層疊敷色，運用細微的中間色調變化，描繪出臉部的肌肉起伏與膚色質地。畫面光影雖然強烈，但李石樵以略帶黃綠的色彩點染，與背景的灰綠色調相呼應，適當收斂了光線的戲劇效果，讓整體作品更顯得莊重沉穩，藉以表現日據時期台灣鄉紳樸質堅毅又具教養的特質。
巫永福是台灣文學跨中、日語言文化的重要創作者，李石樵則是台灣美術第一代西洋畫家，兩者在台灣文學與美術發展史上，各具有不可抹滅的貢獻與影響。1935年，巫永福23歲，李石樵27歲，兩人均剛從日本留學回台不久，在各自領域中積極推展當時的台灣文藝運動，李石樵與其他前輩藝術家共同創立的台陽美術展覽會中，也常見到巫永福等文學青年參與座談。巫永福委請李石樵為他的雙親繪製肖像，所刻畫的不僅是時代的面容，更為日據時期台灣文藝青年的交融互動，留下動人的註腳。

出處：潘顯仁，國立臺灣美術館典藏詮釋資料，2020

李石樵，1908(民前4)年生於台北新莊，卒於1995年。1924年進入台北師範學校，同時參加石川欽一郎的寫生畫會。1929年負笈日本，與陳植棋、李梅樹同住一起，且在「川端畫學校」、「本鄉洋畫研究所」及「同舟社」鑽研素描。1934年並與陳澄波、廖繼春、楊三郎等人成立「台陽美術協會」，推廣台灣早期美術活動。從1929年起至1950年左右，李石樵的作品題材大都以台灣本土的人物與風景為主，代表性作品如《市場口》、《田家樂》、《建設》等更反映當時社會現狀風貌。早期作品以精確的素描功力、冷靜理性的構圖表現寫實的風格，1950年代以後，受到塞尚、畢卡索、畢費等人的影響，作品強調造型簡化及明暗的對比，晚年又回歸於寫實，追求色彩的純粹性，畫風多變豐富。 薛燕玲，2002，《典藏目錄13》，台中：國立台灣美術館，頁108-109