釋文：學書有序。必先能執筆，固也。至於作書先從結構入，畫平豎直，先求體方，次講向背往來伸縮之勢，字妥貼矣。次講分行布白之章，求之古碑，得各家結體章法，通其疏密遠近之故；求之書法，得各家秘藏驗方，知提頓方圓之用。浸淫久之，習作熟之，骨血氣肉精神皆備，然後成體。體既成，然後可言意態也。行筆之間亦無異法，在乎熟之而已。唐太宗曰：緩則滯而無筋，急則病而無骨，橫豪側管，則純慢而多肉，豎筆直鋒，則乾枯而露骨。及其悟也，思與神合，同乎自然。古人筆法至多，然學者不經師授，鮮能用之。但多見碑刻，多臨細驗，自有所學。善乎，張長史曰：倍加工學臨學法書，當自悟耳。

款題/印記：歲在乙丑六月節錄廣藝舟雙楫。莊印永固。鈐印二：莊永固印。孟堅。

出處：國立臺灣美術館典藏詮釋資料，2016。