1960年代的「金光布袋戲」，是臺灣布袋戲（pòo-tē-hì）蓬勃發展的重要轉捩點，當時在國民政府的戒嚴令下，傳統在寺廟外搭戲棚酬神的「外台」演出遭到限制，布袋戲紛紛轉至「內台」，交付戲院租金並在內進行公演，成為常民娛樂生活的一環。因門票收入成為布袋戲班主要的經濟來源，為吸引觀眾，戲班除對演出進行改良，也需要繪製節目的宣傳看板。
周龍炎（1922-2018）出生於高雄，自小喜歡畫畫，卻因家貧未能如願赴日習畫，公學校高等科畢業後，先後任職於北野町（今鹽埕地區）區公所及東洋碳礦。1948年，周龍炎為了養家，開啟替戲院繪製看板的工作，先是在高雄的大舞台戲院及富樂戲院繪製布袋戲看板，1957年後則改為亞洲戲院、壽星戲院及國賓戲院畫電影看板。這份工作也使他輾轉認識了郭雪湖的弟子陳定洋，向其學習膠彩畫，並陸續以布袋戲相關題材的作品斬獲臺陽展、省展等重要獎項。
本作品中可見一左一右兩名男童，右邊的男童年紀較長，反坐在藤椅（tîn-í）上弄尪仔（lāng ang-á）給左邊的男童看，表情及肢體語言頗有操偶師的架式，左腿上還放著要替換上場的戲偶。依據作品創作時間（1962年）推測，畫中的幼童應為布袋戲團相關成員的孩子。因當時戲偶仍以手工雕刻為主，製造成本較高，尚未成為流行玩具，一直到1970年左右，鑄模技術出現大幅壓低成本，人們才開始能在夜市購得平價的戲偶。

參考資料：
諸葛正、陳政文（2005）。台灣布袋戲偶頭之作工與材料使用的變遷與特徵。朝陽設計學報，7，15-32。
林盟傑（2004）。文化變遷下的布袋戲玩具變貌（碩士論文）。取自華藝線上圖書館系統。（系統編號U0017-0610201510291618）doi:10.6840/cycu200400592
廖燦輝（無日期）。內台布袋戲。臺灣文學館線上資料平臺。【網站文字資料】。取自https://db.nmtl.gov.tw/site2/dictionary?id=Dictionary00038
學學台灣文化色彩（無日期）。周龍炎傀儡頭。【網站文字資料】。取自http://www.xuexuecolors.org.tw/collection.php?opt=1&paint=520

曾祥婷，「國家語言推廣作品詮釋撰研計畫」，臺中國立臺灣美術館，2023。