本件紙本水墨設色作品，繪一禿頭赤腳人物，腰繫錢囊，左、右手各拿一串吊錢，戲弄腳下三腳蟾蜍。劉海戲蟾為民間傳說，相傳道教祖師廣陽劉真人，收服千年金蟾，三腳蟾能吐金錢救濟窮人，故有招財之寓意，為民間所喜畫題。本件作品殘損處頗多，人物衣紋亦有補筆痕跡，整體來說衣紋線條粗濃厚重，有稜有角，對比人物波浪捲髮與濃眉方臉，簡化形象中具有相當戲劇效果，尤其是三腳蟾蜍背上豎立的直毛與朝天眼鼻，更像是被吊錢懾服般靜止不動，令觀者印象深刻。　
　　從右方款識可知，作者玉泉居士「達五關倫」仿墨林黃玉如先生法，寫此圖於臺陽磺溪官舍。下鈐朱文滿文印，可知「達五」、「關倫」應為滿語拼音轉為漢字，故書寫兩兩相聯形如花押狀。滿人受蒙古人影響，稱名不道姓，正式名字中通常不包含姓氏。然下方滿文印讀作兩個平舌音，查滿人姓氏無此，也有可能作者玉泉居士是當時以滿人簽名為尚的漢人官員，籍貫「解梁」，山西人。癸酉年，同治十二年（1873）。同治年間，臺灣府下設有四縣二廳，其中彰化縣城位於半線堡內，即今日彰化縣彰化市府前、平安、中和、光復等里，作者所言磺溪官舍，或在其中。
款識：「歲在癸酉瓜秋望後之囸（日），仿於墨林黃玉如先生寫法，於臺陽磺溪官舍之樂耕園翠雲亭半石山樓，解梁玉灥居士達五關倫」。鈐印：引首章白文「靜鑑」、朱文滿文印、白文「達五關倫」、下一隨形章印文漫漶不識。

出處：巫伊婷，國立臺灣美術館典藏詮釋資料，2021。