釋文：天道不言，而品物亨，歲功成者，何謂也？四時之吏，五行之佐，宣其氣矣。聖人不言，而百姓親，萬邦寧者，何謂也？三公論道，六卿分職，張其教矣。是知君逸於上，臣勞於下，法乎天也。古之善相天下者，自咎夔至房魏，可數也。是不獨有其德，亦皆務於勤爾。況夙興夜寐，以事一人，卿大夫猶然，況宰相乎？朝廷自國初因舊制，設宰臣待漏院於丹鳳門之右，示勤政也。 至若北闕向曙，東方未明，相君啟行。煌煌火城，相君至止。噦噦鑾聲，金門未闢，玉漏猶滴，撤蓋下車，于焉以息。待漏之際，相君其有思乎？其或兆民未安，思所泰之；四夷未附，思所來之。兵革未息，何以弭之？田疇多蕪，何以闢之？賢人在野，我將進之；佞臣立朝，我將斥之。六氣不合，災眚薦至，願避位以禳之；五刑未措，欺詐日生，請修德以釐(‘之’漏書)。憂心忡忡， 待旦而入。九門既啟，四聰甚邇。相君言焉，時君納焉。皇風於是乎清夷，蒼生以之而富庶。若然，則總百官，食萬錢，非幸也，宜也。 甚或私讎未復，思所逐之；舊恩未報，思所榮之；子女玉帛，何以致之？車馬器玩，何以取之？姦人附勢，我將陟之；直士抗言(原書‘直言抗士’)，我將黜之。三時告災，上有憂色，構巧詞以悅之；群吏弄法，君聞怨言，進諂容以媚之。私心慆慆，假寐而 坐。九門既開，重瞳屢迴。相君言焉，時君惑焉。政柄於是乎隳哉，帝位以之而危矣。若然，則死下獄，投遠方，非不幸也，亦宜也。 是知一國之政，萬人之命，懸于宰相，可不慎歟！復有無毀無譽，旅進旅退，竊位而苟祿，備員而全身者，亦無所取焉。 棘寺小吏王禹偁為文，請誌院壁，用規於執政者。

款題/印記：歲在癸酉初夏。錄王偊偁待漏院記于甄宜軒。鈺旂。 鈐印三：林榮森印(白文)、鈺旂(朱文)、集虛(朱文)。

出處：國立臺灣美術館典藏詮釋資料，2016。