本作品取材自楚國詩人─屈原的文學作品《九歌‧山鬼》，詩的解釋眾說紛紜，有學者認為是祭巫的獨白，胡適則說這是一篇楚地歌謠，作者可能不是屈原，不論作詩的目的為何，《九歌‧山鬼》具有傑出的文學地位，讀完總觸動人心，使人感動。而山鬼的形象也有不同的論述，可以是山神，也可以是山中精靈，全詩刻劃了山鬼情感內心的變化，赴約時的喜悅、無法與心上人相愛的惆悵、等待時的悲哀、最終與自我的寬解，情感真摯動人。

《九歌‧山鬼》中
「既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕」
是藉愛人之口敘述山鬼的美，使讀者增添更多想像與好奇心。

「乘赤豹兮從文狸，辛夷車兮結桂旗。
被石蘭兮帶杜衡，折芳馨兮遺所思：
『余處幽篁兮終不見天，路險難兮獨後來。』」
文中描述山鬼配戴著香草，駕赤豹，文貍緊緊跟隨，以辛夷木為車，上面繫著桂枝所作之旗，平時飲用石中流出的清泉水，居住在松柏的樹陰下。如此超脫夢幻的敘述，突顯山鬼良好的神態與風采，象徵她美好純淨的形象。

吳承硯的油畫作品〈九歌中的山鬼〉繪製的主題與詩中意象相符，描繪了一位美麗而曼妙的女子，她頭戴香草，背景襯以繽紛的花卉植物，繡球花與自然和諧共處，身後的黑豹忠誠地保護著她，脫俗的姿態儼然山中仙子，但多愁善感的表情似乎正訴說著什麼，為靈氣的臉龐增添了人間性格。畫面的用色甜美溫潤，嬌而不豔，雪青色、藕荷色、藏青色都是帶有魔幻的色彩，色面之間融合地恰到好處，呈現出夢幻的氣氛，值得我們細細品味，主角山鬼白皙豐潤的膚質，在低彩度的背景下更顯突出，整體畫面具有層次，給人豐富的視覺饗宴。《九歌‧山鬼》不僅藉由浪漫主義的想像為山鬼塑造了優美而詭奇的樣貌，在藝術家心中，山鬼也貼近詩中女神的形象。
出處：羅子喬，國立臺灣美術館典藏詮釋資料，2018。