《憩》是一件等身獨立男像，站姿是典型的「歇站」，重心的垂直線，自腳跟內緣沿著腿的內側，延伸脊椎至後腦，這一線穩當，通體平衡。羅丹的「青銅時代」，等身兼具「寫實」，再現了古典的優雅、寧靜的姿態。藝術的概念，不可免的被延伸、重複、重建；作品也一再被延伸、被重複，「憩」的姿態，可說完全取樣於「青銅時代」。不必企圖去與作者同步，因為作品完成，許多時刻也非作者本意。畢卡索（Picasso）說：「藝術作品的完成，往往是圓謊的過程。」意象隨心轉，形象隨技巧移，作品完成，意象蛻變好幾次，蛻變得完全相反，蛻變得面目全非，真是不可思議。在此，不妨反方向思維設定，《憩》的作品不但不作「蛻變」的翻騰，反而亦步亦趨。《憩》中的人體，兩手抬起又平放，雖與「青銅時代」有了差異，但手的動作並不牽動身軀力量的變異。《憩》的形式是「完形」的，完全可以擺在「完形」的概念上解讀。
出處：劉坤富，國立臺灣美術館典藏詮釋資料。