「時尚」一詞，顯然是人類自生成以來，所生產出最有趣也最弔詭的一個字眼及現象，它或更甚於工業革命所帶來的有形變革。

根據羅蘭．巴特（Roland Barthes）在「流行體系」（Systeme de la Mode，1967）一書中的說法，他將流行世界中的「服裝」，區分為「真實服裝」（vetement reel，實體存在的原理）、「意象服裝」（vetement－image，以攝影或圖像形式呈現）及「書寫服裝」（vetement crit，依照圖像所描寫出衣服的敘述文字）三類。而「意象」及「書寫」成為了流行平面雜誌的主體，它們創造了在「真實原型」之外的另一個流行神話。巴特在1960年代所著重的分析，在今日數位時代看來，其實就是在剝解及還原物件（object）本身原始及附加的諸項元素，亦即：真實的（服裝）＋意象的（服裝）＋書寫的（服裝）＝新介面的（服裝）。

此一「新介面」包含了多重意義，「服裝」不再只是服裝，它在穿到人們身上之前，已被拆解成數百萬個小單位，而且各具獨立意義。在數位時代下，人們的軀體已愈來愈獨立成為一個「資料中心」，舉凡與軀體接觸的所有「媒介」，都成為一種象徵性的「新介面」。手錶、眼鏡、洗髮精、電子郵件、內衣、食物或汽車……，它們或許已不再是表面形體所賦予的意義而已；人們在撫摸穿著在身上衣服的質料，穿著衣服到公園散步或穿著衣服到餐廳吃飯，「衣服」除了保暖及炫耀的傳統功能外，它更是形成連結人們軀體的「新介面」與做為資料中心的軀體結合成各類不同的──「模組」。「模組化」的型態，造成了現代人們的生活方式。不同「模組」之間亦產生相對應關係，例如手錶與衣服，電子郵件與保險套。功能性及炫耀的外顯性格必然在數位時代中逐漸失去地位，取而代之的，只是所有「模組化」之後的「冷漠關係」。「微生物學協會：衣計劃」，將是一個將「服裝」作為「新介面」，進而探討「模組化」型態後的人們生活的變革，亦即「冷漠關係」。出處：王俊傑，《典藏目錄17》，國立台灣美術館，頁283。