中國的陰陽哲學，是源於生命與繁殖的觀念的，許多存在於天地間的牡牠、男女、陰陽的哲學符號，都是為了人類繁衍子孫而存在的，這些源於中國觀念中的母體陰性符號，與對立的陽性符號，常常是對立且並列出現的，當它們並列出現時，它們便成為了象徵生命之源的生命符號。陰陽相合，生生不息。
在母體母腹中，千子孫孫源源而出，像剖開的瓜一般樣的，小小的子一叢一叢的，充塞於天地四方。中國的生殖哲學觀中所強調的綿綿爪瓞，子孫長續。從自然中，去頓悟陰陽，以及陰陽相交化生，萬物生生不息的概念，是孕生圖的創作背景。
母體陰性符號的發展，可以歸結到女陰崇拜的時代上，在這個時代，感生的形式是其基礎，人們因為圖騰的感應，而孕育了子子孫孫，才繁衍了後世兒女。感生的交是神聖的，是帶有孤雌生殖的意味的，這樣純粹的原始性崇拜，是存在於偉大的女神時代的。
女陰崇拜是母體子宮深處不變的記憶，女陰崇拜是載浮載沉於人類有關於母親的記憶之中的。遠古時對女陰的頂禮崇拜，對於我來說，是有其特殊意義的。玄鳥生商的神話，將永遠留存在人類的歷史中。

孕生的世界，是細膩的，祭典、儀式、群體、生殖、安靜而恆久的遠古時代，兩性的相處，是彼此之間存有敬意的，當我去建構這樣一個充滿生機的幻境時，是想將體內那股女性源源不絕的孕意，以及母體子宮深處內的溫柔活力，靜謐而快意的剝露。
在那個時代中，母體是一切生命的源頭，母體世界的組成．是臍帶，是袍子，是繁殖的力量，是兩性的祈求。

出處: 張正霖，2008，《典藏目錄20》，台中：國立台灣美術館，頁232。