洪東祿（1968–），出生於臺灣彰化。1999年取得國立臺南藝術學院造形藝術研究所碩士。1999年參展「意亂情迷─臺灣藝術三線路，第48屆威尼斯雙年展」，以流行卡漫、電玩偶像為主角，結合東、西方的宗教聖像或歷史建物為背景進行數位修相的一系列燈箱影像作品，受到藝壇注目並踏入國際舞台。2001年參展瑞士Marco Noire當代美術館的「Art Basel」，前後亦參展其他國際展覽。他藉由消費文化混合臺灣次文化符碼為創作策略。
畫面中可看見像在一個粉色虛幻未來感的精神病院保護室，左右兩排如實驗室的試管中培育出來的新人種，有著透明的大眼，濃密的睫毛，小巧的鼻子。但是卻沒有明確的肢體細節，沒有嘴巴、沒有手指，紮著兩個包子頭，裸著身體卻穿著一雙長靴的女娃角色「小紅」；「小紅」並不只是單獨的角色，而是如複製人般的群體。作者把小紅視為自己的延伸，藉小紅觀照新世代沉浸網路世界、迷幻音樂與藥物世界的隔離狀態。
作者署名：「The birth of xiao hung 6/8, Hung Tung Lu 2002-2006」。
出處：翁瑄孺，國立臺灣美術館典藏詮釋資料，2022。

洪東祿，1968生於台灣彰化。1993年文化大學美術系畢業，1999年取得國立台南藝術學院造形藝術研究所碩士學位。1999年他參展「意亂情迷─台灣藝術三線路，第48屆威尼斯雙年展」，以美少女戰士、鹹蛋超人、春麗等流行卡漫、電玩偶像為主角，結合東、西方的宗教聖像或歷史建物為背景進行數位修相的一系列燈箱影像作品，受到藝壇注目並踏入國際舞台。2000年他開始以3D立體光柵片影像來製作這些青少年次文化偶像，使其產生如動畫般的幻影效果。2002年在台北市立美術館的「涅槃」個展，開始跳脫以往複製與再造流行文化偶像的創作方式，以跨領域合作呈現原型新偶像「A-may娃娃」─小紅，用這個誕生於數位異次元世界的虛擬人物，演譯一個以聲光影音迷幻視聽感官的涅槃幻境。洪東祿的作品概括的反映出屬於年輕世代的生活經驗與情感投射方式，他樂於擁抱消費文化，而且是以頗為「媚俗」的方式來進行，其大量挪用、並置與混合台灣坊間混種次文化符碼的創作策略，除了體現新世代對於消費文化多元吸收且流動性的認同模式，也投射出他們遊走的文化價值觀及交錯在現實與虛擬世界間的思惟取向。洪東祿的作品一向予人一種迷幻的超時空感受，這種具有魅惑力的迷幻感，在他一系列具有神力的美少女作品中是以並置不同文化符號、歷史背景的方式來呈現，近年來則逐步結合高科技，以3D立體動畫及數位電子影音來創造出令人迷離恍惚、逍遙極樂的感官體驗，這種挪移除了顯示洪東祿企圖藉數位虛擬技術建立不同於以往的原創性，同時也可以解讀為是一種反映最新世代消費文化和流行美學的創作轉向。(蔡昭儀，2006，《美術丹露一時代的藝術稜鏡一台灣當代藝術》，台中：國立台灣美術館，頁200。)