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作品632
作品632
Work No.632
素描
Drawing
李仲生
Lee Chun-shan
1912 - 1984
14.4 x 20.5 cm
登錄號
08801670
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李仲生(1912-1984)被譽為「現代繪畫先驅」,一生大量探索抽象繪畫的表現形式。李氏認為任何藝術都必定要具有「真實性」,而作為達到「真實性」的途徑,任何繪畫都需要進行素描的練習。現代繪畫須具備「獨創性」,而素描便是奠定獨創性的不二法門。因而李氏身體力行,勤於素描練習。
李氏的素描作品,相較於油畫、水彩更豐富的媒材表現,更為直接訴諸於點、線、面的實驗。
《作品632》由藍、紅原子筆的線條組成,構築於作業簿的格線之上,整體以線條大量填滿空間,於中軸向兩側延展。藍色由上而下,一路如蛇行般蜿蜒,最後停至畫面右下處。藍色的區塊中,充滿許多線條所構築出的幾何塊面,細密的深色塊面與疏朗的淺色塊面彼此穿插,展現豐富的節奏變化,其中亦充滿許多圓形的塊面。紅色則於畫心上方,添上兩大團塊,團塊四周則延伸出許多既呼應又變化於藍色動線的隨意細線。自由的細線又與大量填滿的畫面造成對比。此作僅在兩色原子筆的線條組合間,便已展現出生動的線條力量與視覺效果。
出處:吳尚育,國立臺灣美術館典藏詮釋資料。
藏品詳情
作品名稱
作品632
類別
素描
媒材
原子筆、紙本
組件數量
1件
尺寸
14.4 x 20.5 cm
登錄號
08801670
入藏年
1999
授權方式
本館可授權進行非營利使用行為
收藏單位
國立臺灣美術館
作者詳情
作者
李仲生
生年
1912
卒年
1984
李仲生(1912-1984)出生於中國廣東,一生與東亞的動盪史重疊,但其畢生致力探求現代繪畫,受藝術的啟蒙略可分為三階段。首先,李仲生自幼便隨父母悠遊於文藝書香之間,在課餘時間向父親學習水墨書法,啟蒙李仲生對於美術的興趣。中學畢業後進入第二個重要階段,1929至1931年於廣州美術學校學習寫實畫風,隨後轉往上海美專繪畫研究所進修,並參加提倡現代繪畫的「決瀾社」。第三個重要啟蒙時期則是在1932至1937年留日期間,於「前衛洋畫研究所」學習,參與「二科會」、「黑色洋畫會」等前衛藝術團體,向藤田嗣治(Léonard Tsuguharu Foujita, 1886-1968)等日本重要前衛藝術家學習,嘗試超現實主義(Surrealism)風格的作品,並逐漸構築自己的抽象繪畫理論,第二次中日戰爭爆發,回到中國任教,而後隨著國民政府,帶著豐厚的現代藝術經驗來到臺灣開設私人畫室,從事現代藝術教學。李仲生曾自言:「我的作品風格是揉合了『佛洛伊德思想』與『抽象思想』的,富『精神語言』和『心理語言』的現代前衛作風。」他將抽象繪畫視為精神空間之寄託,以顏料筆墨為體,將自我投入其中,並揮灑於畫布上。突破傳統媒材的運用亦是其前衛作風的實踐,部分水彩作品以膠帶等複合媒材拼貼於畫面,不僅透過文字引介西方拼貼藝術,也躍身親試筆墨之外的媒材。此外,以原子筆作抽象素描亦為其重要作品:「當我們考慮到藝術現象時,不能完全否定了自然,不過在此場合所謂的自然,不單是自然界所有的東西」,如同其對「畫因(Motif)」的想法,素描也未必以描繪自然寫實物為宗旨。李仲生將專注一生的現代藝術,以「咖啡廳教學」以及現代抽象繪畫理論影響眾多臺灣重要藝術家,堅守「不得模仿」、「不得修改」的教學方式,引領學生探求自我風格,多位學生亦是「東方畫會」的主要成員,將領會之精神空間表現轉化為西方形式、東方精神之藝術號召。在自我實踐與教學之外,李氏大量引介國外現代藝術潮流與藝術家,並將自己的創作理念發表為文,也因此為臺灣藝術史界稱為臺灣現代繪畫之父。 出處:劉欣儒,國立臺灣美術館典藏詮釋資料,2019。
劉欣儒,「108年度李仲生及五月東方畫會史料研究暨描述資料撰研計畫」,臺中:國立臺灣美術館,2019。
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資料更新日期:2024年11月23日
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