林玉山（1907-2004） 原名英貴，畫號玉山，別號雲樵子，因生長於嘉義，又號諸羅山人、桃城散人。父親在嘉義人文薈萃的美街（現為成仁街）經營裱畫店「風雅軒」，林玉山自小就在店裡觀摩師傅們裝裱作畫，7歲入公學校後，主動向裱畫師蔡禎祥請教（學師仔，o̍h sai-á），建立了傳統書畫的基礎。約10歲時，家中畫師相繼辭職，便在父親的允許下，利用課餘時間承接店裡的部份工作，為客人繪製神像。少年時，林玉山透過堂兄介紹，向時任嘉義法院書記官的日本南畫家伊坂旭江（1879-1952）學習四君子（梅蘭竹菊）畫；他也常跟著任教於中學的同鄉畫家陳澄波（1895-1947）外出寫生，接觸了水彩及素描等西方媒材及寫生觀念。受到兩人的鼓勵，林玉山興起赴日習畫的念頭，在1926年及1935年兩度前往日本進修，習得膠彩畫的繪畫技巧，並融會中、日、西繪畫概念，建立個人獨特的創作風格。。
林玉山曾自述「惟畢生偏重花鳥一門」，他不僅寫花鳥禽獸的生，更寫其神，筆下的飛禽走獸型態神韻活靈活現，花鳥畫也是他傳世作品中數量最多的類型。本件〈山茶雙雉〉創作於1937年，林玉山在同一年還創作了〈牡丹藍腹〉、〈繡球白鷺〉、〈芙蓉鴛鴦〉等作品，係一四季系列，畫面皆可以鋸齒狀分隔為數個三角形，作者將一對鳥兒、花朵及石塊等背景元素分別布局於這些區塊中。本作品上三分之一留白，粉色山茶花盛開在畫面中心；三分之一線上的兩隻環頸雉是本作品的主角，相依棲息在溪流邊突出的山岩上，右側坐臥的雄鳥頭頸彎向後方靠著自己的身體，正睡得香甜，左側的雌鳥以明亮的目光望向酣睡的伴侶。
在這系列作品中，林玉山以具有臺灣特色的鳥類作為題材，並以花卉點出季節主題。環頸雉是分布於淺山平地區域的鳥類，因叫聲響亮又被叫作啼雞（thī-ke），素有草地明珠之稱，早期數量很多，後因過度捕獵及土地開發棲地減少，現已成為二級保育類動物。在臺灣，環頸雉主要有臺灣亞種及華東亞種兩族群，本作品的雄鳥側腹下方羽毛為紅棕色帶黑斑，係為華東亞種的特徵。在一般民眾的印象中，臺灣幾乎一年四季都可見到山茶花（茶花，tê-hoe），這是因為山茶的花期很長，從早花初綻到晚花結束，可以長達5至6個月。不過最漂亮的還是冬季的山茶花，此時同處花期的植物很少，在庭園綠地中往往只有山茶花獨自盛放，以明豔的身姿昭示冬天的來臨。

參考資料：
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曾祥婷，「國家語言推廣作品詮釋撰研計畫」，臺中國立臺灣美術館，2023。

林玉山（1907-2004）本名英貴（身份證之姓名以及臺灣師大美術系之開課料均使用「英貴」本名），字立軒，後以「玉山」之名題畫（自1929年第3回臺展開始）行世，號雲樵子、諸羅山人、桃城散人。其祖父、父親皆能畫，家位於嘉義市的美街經營「風雅軒」的裱畫店，自幼耳濡目染，童年時隨蔡禎祥（騰祥），蔣才兩位民俗畫師學畫，少年時期隨任職於嘉義地方法院的業餘南畫家伊坂旭江，學習請益四君子、文人畫，前後大約3年，讓他了解詩文、書畫相互融通之可貴。17歲左右，開始向陳澄波請益素描和水彩，暇時常跟隨著他往郊野寫生。1926年4月，在伊坂旭江以及陳澄波的鼓勵下，前往日本進入東京的川端畫學校學畫。最初研讀西洋畫科，不久轉入日本畫科，學習以寫生為基礎且具筆墨韻致的「四條派」畫風。在川端期間，曾以寫生自上野公園不忍池的〈微雨初晴〉之水墨畫作，獲得期末特別競技（大競技）的二等獎。 1927年臺展開辦，林玉山以〈大南門〉和〈水牛〉兩件膠彩畫作入選第1回臺展東洋畫部。此後除了1943年的第6回府展林玉山因病未出品之外（當時他已擁有「推薦」之免鑑查身份），其餘各回都有畫作參與展出。尤其在第4回（1930）和第6回（1932）均特選臺展賞，第7回獲特選無鑑查，因而成為無鑑查畫家，到了第9回則成為「推薦」的最高榮譽。同時此後也自然失去了爭取獎項之機會。值得一提的是，其中1930年所畫而榮獲第4回臺展之特選臺展賞的〈蓮池〉，已於2015年通過文化部審定，成為臺灣近代繪畫的第一件「國寶」級畫作。 戰後初期省展開辦，林玉山從的1屆起連續擔任了27屆的國畫部評審委員，肩負掄才之重任。而且從1951年開始應聘而任教於臺灣省立師範學院藝術系（國立臺灣師大美術系前身），由於當年接駁中原文化的政策規範，膠彩畫不在學校課程範圍之內，而以注重筆趣墨韻的國畫（水墨畫）與西畫為學校美術教育之主要內容。這對長久以來膠彩、水墨兼長，甚至書法和詩文、漢學也頗具素養的林玉山而言，自然可以很輕鬆的無縫接軌。臺灣師大藝術系為戰後初期臺灣最具代表性的大專院校專業美術教育科系，也是全臺中等以上學校美術師資養成教育的主軸。林玉山從1951年開始應聘任教於臺灣省立師範學院藝術系，1977年辦理退休，但仍受邀兼課至1992年為止，前後任教臺師大長達41年之久。戰後初期臺灣的國畫教學，多沿著大陸文人畫傳統臨稿的老習慣，不少早期臺灣師大藝術系的畢業校友，幾乎一致公認，當年大學時期的國畫老師當中，林玉山是最為徹底落實國畫寫生教學的師長。 出處：黃冬富，國立臺灣美術館典藏詮釋資料，2022。