以樹入畫來創景造境，是林惺嶽自1960年代以來的一條重要創作軸線。〈臺灣神木的風雲歲月〉是一件尺幅巨大的作品，亦是林惺嶽2010年後至今唯一一件以「群樹」為題材的油畫巨作。藝術家特別擷取老樹雄壯的主幹來形構畫面的均衡秩序及壯美氛圍，不同樹齡的參天巨木在畫中平靜自然地羅列，富含時間痕跡的曲折樹身，以一種堅韌、挺立、強力有勁的姿態立足於天地之間。斑斕的陽光穿透濃密有緻的樹葉間隙投影在樹身上，為古樹歷經悠長歲月之後的沉澱與成熟風韻，注入一種活潑且生氣盎然的風采。畫面中央以晴美的藍天及層次豐厚的雲朵拉出空間的深遠感，增益了全作白雲蒼狗、地闊天高的恢宏氣象。

林惺嶽長久以來對臺灣處境及歷史結構的多元查考，使他深刻體悟到臺灣人身分與文化認同的揉雜衍異，是在不同的歷史情境裡茁生的。他所主張的本土精神，並非框限在封閉的地方性中，而是對既存的各種外來文化採取一種開放的態度，並且認為其影響力是在文化解釋上需要去了解、關心且著力的地方。我們因之可以大膽推測，林惺嶽經由此作，透露出他以建構的觀點來看待臺灣文化積澱及本土精神演化的歷史觀。在畫面中，不管這些老樹原來是因何種因緣際會而落腳於此，似已無需再窮究其先來後到及品種、類目，它們如今皆靈根深植於這塊土地上，雖各自獨立、各自動人，卻唯有聚合共觀，才能成就這個豐饒盛景。畫家經由「樹景」切入臺灣處境的歷史結構中，陳述本土精神的涵構具有一種內部的多元性，而重建島嶼主體精神之鑰，在於對歷史縱的繼承與橫的延續，以及對不同文化軌跡的尊重與認識。

出處：蔡昭儀，2021，《典藏目錄32》，國立臺灣美術館，頁236

1939(民國28)年12月10日生於台灣台中市。出生前其雕塑家父親林坤明已因傷寒英年早逝；二次大戰末期，母親在他時年5歲時因瘧疾逝世；原依身二伯父，後來改由在海外服日本兵役歸來的大伯父撫養，小學時因大伯父投資失敗破產而進入孤兒院棲身；爾後因繪畫上的優異表現使他走向美術道路，1965年國立師範大學美術系畢業。幼年早失怙恃及成長過程的顛沛流離成為其早期作品的精神烙印，他以超現實手法所演譯的詩性荒境，充滿苦悶、憂鬱與孤寂的氛圍，投射出己身自小在親情及歸屬上雙重失落的深刻缺憾，並以藍冷、蒼白化外世界的靜謐緲遠，寄託其希冀在無常生命中尋索永恆的精神哲思。1976年赴西班牙畫遊近3年，親身感受獨裁者佛朗哥死後西班牙民主化過程中澎湃的民情，激發他對故鄉台灣的歷史及美術史的過去、現在與未來進行審視。1978年接洽西班牙當代藝術交流展時，乘坐的韓航誤入俄境而迫降，歷險歸來後聲名大噪，也促使他對自己作為一個藝術家的社會使命與責任進行思考。此後他不但開始致力在藝評論述中建立具有反思與批判性格的本土觀點，油畫的創作路向也在1980年代由超現實的夢土轉換到台灣現實土地的山水題材中，並以大尺幅畫布來意寫壯美的山川、飛曝、野溪，呈現台灣湧動的生命力。 蔡昭儀，2007，《典藏目錄16》，台中：國立台灣美術館，頁130。