此作是侯俊明採用懺文式木刻版畫形式的第一件作品。廟宇常用的「懺文」及佛家經書的「勸善文」雷同，基本是用來教化淑世，讓大眾可以依律禮拜，在慈悲法中薰習，除卻心中的惡念塵垢，洗滌累世以來的一切業障。侯俊明襲用了傳統善本懺文的典雅形式，卻在其中註記了看似隱諱但實際上是離經叛道的顛覆性內容，他的「文以載道」承載明顯的「勸世」意圖，但勸的並非宗教的法喜智慧，而是鼓吹信奉赤裸裸的「性慾」，將「性慾」當成自我救贖的信仰，以此對道統中性禁忌的荒謬之處進行揶揄與批判。情慾本是人類心靈黑暗與脆弱的一面，在他的認知裏，慾望的不能滿足是心靈業障的源起，畫中赤裸人體倒錯、矛盾的性別──不管意指同性戀或異性戀，以及靜默、茫惑的神情，正揭示面對慾望一念天堂、一念地獄的掙扎與猶疑。慾望是肉體的本能，而肉體是靈魂的居所，靈魂和慾望透過肉體而緊密結合，援此，侯俊明所主張的情慾解放其實是對自我的一種悲憫，藉此讓情慾纏結的心靈可以解開枷鎖得到救贖。出處：蔡昭儀，《巨視.微觀.多重鏡反：解嚴後台灣當代藝術的思辯與實踐》，臺中：國立臺灣美術館，2006，頁202-203。