席德進在1966年結束歐美旅居返回台後，開始投入對於台灣文化與民俗的採集與寫生，此後席德進的藝術創作走向結合自然與傳統的創作風格。
在此《牧》一作中，以平視的角度，將畫面建構為一個平原與山景的場景，遠景的山因不同的灰黑堆疊出兩個層次，建構出平遠的空間感。而近景的耕牛與人物，其畫法類似傳統水墨中的點景，看似陪襯，卻替過於平靜淡然的畫面帶來生氣與量體感。
席德進在許多隨筆如〈牛群〉與相關論述中，皆曾提到過自己對於牛源自農村生長背景的情感，在台期間更多次前往北港、鹽水等地參觀牛市買賣，可見其對於牛的親近與喜愛。在台灣的傳統文化認知中，牛更代表了一種勤奮、努力創作的象徵。而從席德進自來台以後對於本土文化的關切、對藝術的努力耕耘，似乎也與他熱愛描繪的台灣牛隻形象相呼應。
出處：陳厚合，國立臺灣美術館典藏詮釋資料，2018。

席德進，於 1923 年出⽣於中國四川。在成都技藝專科學校就讀時，受留法畫 家龐薰琹（1906-1985）啟發，接觸到⾺蒂斯（Henri Matisse,1869-1954）、畢卡索 （Pablo Picasso,1881-1973）等畫家，開始嘗試抽象藝術風格。1943 年進入重慶國⽴ 藝術專科學校，受教於林風眠（1900-1991）並與趙無極（1921-2013）、李仲⽣ （1912-1984）諸畫家多所往來，追求藝術的⼼志真切。歷經戰亂，1948 年輾轉來 台，任教於嘉義中學，四年後辭去教職移居台北決⼼專職創作。 席氏早期風格主要受到野獸派（Fauvism）與林風眠影響，⾊調強烈、線條粗 ⿊剛勁有⼒。1962 至 1966 年應美國國務院之邀，⾛訪歐美各地，受到普普藝術 （Pop art）、歐普藝術（Op art）、硬邊繪畫（Hard-edge painting）等現代藝術發 展的影響。回台後的創作反思中國繪畫精神,決⼼回歸民間藝術與台灣建築,結合傳 統與鄉⼟，運⽤墨彩暈染特⾊，融會貫通了東、西繪畫特點的兼容性，開創了獨具 個⼈風格語彙的時代創作。 綜觀席德進漫長的藝術旅程，作品媒材豐富多元，勇於嘗試各類創作形式，包 含⽔彩、⽔墨、油畫、素描、版畫等，晚期傾注於台灣建築、民間古物研究的精 神，帶動古蹟保存的意識。除了繪畫以外，也曾出書、於雜誌發表⽂章，其中包含 散⽂、遊記、書信、創作思考。⼀⽣持續追索、定位何謂現代的、中國的畫家，何 謂現代中國畫，即便晚年臥病在床，仍⼼繫於國畫的創新，希冀為⽔墨開創新局。 出處：朱珮儀，國立臺灣美術館典藏詮釋資料，2018。