台語譯文：
臺灣藝術評論者倪再沁佇〈茲土有情-李梅樹和他的藝術〉這本冊內底，捌對學院美學的角度共李梅樹戰後初期的作品，看做是伊這世人登峰造極(ting-hong-tsō-ki̍k）的時期，主要是伊對西方崇高（tsông-ko）的主題、形式佮臺灣本土形貌（Tâi-uân　pún-thóo　hîng-māu）轉化演繹的成就。這段時間上蓋唌人目的代表作，是1946年頭一屆省展展出了後省府買去奉交予蔣中正先生的〈星期日〉，閣有1948年創作的兩件臺灣美術界公認的代表作〈郊遊〉佮〈黃昏〉這三件作品。〈郊遊〉就是李梅樹上有代表性的群像（kûn-siōng）作品之一，這幅的構圖、色水、人物姿勢等等，佮法國畫家布列東(Jules Breton，1827－1906)的作品有真濟相叫應的所在。毋過，咱真好玄是這幅雖然名號做「郊遊」，畫中人物的表情煞攏誠嚴肅沉重，有一寡評論者推斷這佮這幅圖創作的前一年發生的二二八事件（Jī/Lī-Jī/Lī-Pat sū-kiānn）有關係，真正的原因如今已經講袂清矣，毋過，上無咱會當對這个作品來體會藝術家對當年時代的氣氛的反應佮伊對本土深深的關懷。
出處：王雅玲，國立臺灣美術館典藏詮釋資料，2025。

李梅樹，1902年生，早年就讀總督府國語學校師範部，深受西洋繪畫的薰染，習畫的意念油然興起。早期畫作1927〈靜物〉；1928〈三峽後街〉先後入選第一、二屆臺展。1928年赴東京，奔波習畫於川端、同舟社及本鄉三個繪畫研究所。翌年，通過東京美術學校（東京藝大前身）入學試，師事畫壇大師長原孝太郎、小林萬吾及岡田三郎助等，奠定其後寫實風格的深厚基礎。 1934年與友陳澄波、顏水龍、楊三郎、廖繼春、陳清汾、李石樵、立石鐵臣共創臺陽美術協會。1935年〈小憩之女〉獲第九屆臺展特選第一席，受頒「臺灣總督獎」。1939年〈紅衣〉入選第三屆文展（原日本帝展）。1940年〈花與女〉入選第四屆文展（奉祝展），自此奠定其為臺灣傑出之西洋美術家的歷史地位。1946年應聘首屆省展審查委員，參展之〈星期日〉由省府購呈蔣總統。1948年〈黃昏〉、〈郊遊〉等大幅畫作被視為具代表性之作品。1945年臺灣光復後，除涉足三峽地方政治，並於1947年受公推主持長福巖清水祖師廟重建工作。 此後畫作題材、風格日益趨向鄉土寫實，表現其特立獨行，傲視群倫的大家風範。1962年以後並歷任文化大學、國立藝專、師大等美術教授、主任等教職。指導藝專等雕塑科學生參與三峽祖師廟金屬浮雕工程，將學院專業技藝投注於傳統寺廟建築實務中，乃臺灣藝術教育史之創舉。 李教授對美術教育推廣的貢獻，除學院正規教育外，並以嚴謹、精湛的美學素養，指導祖師廟聘請的諸多傳統木石雕刻師，造就祖師廟成為雕刻精品推砌而成的「東方藝術殿堂」，並為臺灣現代寺廟建築的經典名作。晚年受美術界推選歷任油畫學會理事長、中國美術協會理事長、油畫學會榮譽理事長等崇高之職位。(資料來源:李梅樹紀念館-李景文) 李景文，2021，《典藏目錄32》，臺中：國立臺灣美術館，頁231