「檳榔西施」同時具有公開、定時、定點3項特質，是以引發對社會良善風氣的憂慮；但整個台灣仍蔚為風尚，持續挑戰執法的公權力、社會輿論與道德的尺度。攝影者認為此行業具本土色彩，是台灣俗民文化代表之ㄧ；希圖藉由微觀的田野影像調查，呈顯特定時空座標中，特定台灣族群之生活、文化及美學觀，為世紀末的台灣社會留存見證。 《檳榔西施》以女體作為慾望的消費對象，是庶民階級自我意識的展現；由於經濟的富裕，此族群一方面頗為欣賞自己的政治觀，一方面藉檳榔攤裡閃爍的各色燈管和透明櫃的花俏設計，展現其美學觀。 檳榔西施們屬於台灣新生代的一群。出生於戰後政經訊疾轉變的時代，享受豐裕的物質生活是追求的目標；大體偏好暫時性的工作：她們可能工作一段時間，從檳榔攤消失，稍後出現在另一家店。她們是新價值觀的部分呈顯：青少年受到金錢、物慾的媚惑，失去了對自身其他可能性的思考。 就攝影者而言，3年的拍攝歷程是將檳榔西施由被慾望的「物」還原成「人」的過程。本系列影像更接近肖像而不是定義裡的報導攝影。因而，這個專題的本質是：攝影者試圖展現檳榔西施（植基於經濟因素）的「自我展現」。出處：陳敬寶，《典藏目錄22》，臺中：國立臺灣美術館，2010，頁338。