1966年返國後，席德進開始台灣民間藝術與傳統建築的尋訪，他說，相較於故宮中的收藏，廣大民間鄉野裡沒沒無聞的珍寶，才真正表徵了中國文化精神。作為一個海歸畫家，他大聲地喊出「傳統是我內在的能源」，強調以傳統蓄積在現代創作藝術的能量。建築學者李乾朗（1949-）經常與席氏踏查古建築，觀察到席氏畫古屋是將建築萃取為「線」與「面」，凸顯造型和色彩美感。
這張描繪古屋建築的水彩作品《堂前》，未採慣見的全景式視點，反倒像是將相機的取景視窗拉至古屋正身前，不斷放大再放大，最後僅餘頂端的一線天，而聚焦在正廳外觀這個景上。這樣的構圖方式，明顯反映了畫家去蕪存菁的表達，面與線，同光與影，以渲染、重疊的手法，共同俐落交織出畫面。而層次豐富的墨褐色，對應著磚紅色彩，凸顯了古建築的大器沉靜。畫家彷彿邀請著觀者，從光燦燦的艷陽下跨進廳堂，一起在光線斜斜照入的廳堂空間中，感受歲月文化的洗禮。
在收入於《席德進紀念全集（二）油畫》的畫作中，發現另一幅油彩作品《進士之家》，構圖和匾額文字上與此作極為相似，推測是姊妹之作。以席氏田調與作畫習慣，此畫或許是現場水彩寫生之作。
出處：朱珮儀，國立臺灣美術館典藏詮釋資料，2018。

席德進，於 1923 年出⽣於中國四川。在成都技藝專科學校就讀時，受留法畫 家龐薰琹（1906-1985）啟發，接觸到⾺蒂斯（Henri Matisse,1869-1954）、畢卡索 （Pablo Picasso,1881-1973）等畫家，開始嘗試抽象藝術風格。1943 年進入重慶國⽴ 藝術專科學校，受教於林風眠（1900-1991）並與趙無極（1921-2013）、李仲⽣ （1912-1984）諸畫家多所往來，追求藝術的⼼志真切。歷經戰亂，1948 年輾轉來 台，任教於嘉義中學，四年後辭去教職移居台北決⼼專職創作。 席氏早期風格主要受到野獸派（Fauvism）與林風眠影響，⾊調強烈、線條粗 ⿊剛勁有⼒。1962 至 1966 年應美國國務院之邀，⾛訪歐美各地，受到普普藝術 （Pop art）、歐普藝術（Op art）、硬邊繪畫（Hard-edge painting）等現代藝術發 展的影響。回台後的創作反思中國繪畫精神,決⼼回歸民間藝術與台灣建築,結合傳 統與鄉⼟，運⽤墨彩暈染特⾊，融會貫通了東、西繪畫特點的兼容性，開創了獨具 個⼈風格語彙的時代創作。 綜觀席德進漫長的藝術旅程，作品媒材豐富多元，勇於嘗試各類創作形式，包 含⽔彩、⽔墨、油畫、素描、版畫等，晚期傾注於台灣建築、民間古物研究的精 神，帶動古蹟保存的意識。除了繪畫以外，也曾出書、於雜誌發表⽂章，其中包含 散⽂、遊記、書信、創作思考。⼀⽣持續追索、定位何謂現代的、中國的畫家，何 謂現代中國畫，即便晚年臥病在床，仍⼼繫於國畫的創新，希冀為⽔墨開創新局。 出處：朱珮儀，國立臺灣美術館典藏詮釋資料，2018。