席德進於1969年以後，放棄現代主義的藝術風格，於1970年代開始觀察描繪建築古屋，注意到筆墨在宣紙上的特殊效果，使水彩有了新詮釋的方法。1966年後，席氏回到台灣，畫作與1962到1966年遊歷歐美的作品最大的不同，就是在天空與地面保留大面積的留白。回國後，席氏被民間藝術所吸引，開始造訪台灣各地的傳統建築、古厝與民俗古物。
此幅《廟》，畫面以高彩度的紅、藍色為主，大塊面鋪陳古厝的牆面與屋簷，並大膽地以高彩度的色彩，橙、黃來勾勒廟宇的細節，呈現出台灣傳統廟宇的豔麗色彩。中國民俗色彩的現代性，在水彩畫中被發掘了。這與席氏遠赴歐美各國參觀當地的博物館、古蹟與畫廊的經驗有關，他希望從偉大的藝術中找尋自己的藝術與定位。當他從居美（Guimet）博物館中一座東方美術館的收藏，看到中國古代的藝術品，讓他有新的啟發，因而對中國傳統建築與民俗古物產生愛好與感動。
席氏認為，台灣傳統廟宇的線條是最美的呈現，它是曲線與直線簡潔俐落的構成，他筆下的古厝與秦漢碑帖一樣，具有平衡對稱、穩重大器的美感，從中國的建築看到中國人的色彩學與美感。
出處：彭康家，國立臺灣美術館典藏詮釋資料，2018。

席德進，於 1923 年出⽣於中國四川。在成都技藝專科學校就讀時，受留法畫 家龐薰琹（1906-1985）啟發，接觸到⾺蒂斯（Henri Matisse,1869-1954）、畢卡索 （Pablo Picasso,1881-1973）等畫家，開始嘗試抽象藝術風格。1943 年進入重慶國⽴ 藝術專科學校，受教於林風眠（1900-1991）並與趙無極（1921-2013）、李仲⽣ （1912-1984）諸畫家多所往來，追求藝術的⼼志真切。歷經戰亂，1948 年輾轉來 台，任教於嘉義中學，四年後辭去教職移居台北決⼼專職創作。 席氏早期風格主要受到野獸派（Fauvism）與林風眠影響，⾊調強烈、線條粗 ⿊剛勁有⼒。1962 至 1966 年應美國國務院之邀，⾛訪歐美各地，受到普普藝術 （Pop art）、歐普藝術（Op art）、硬邊繪畫（Hard-edge painting）等現代藝術發 展的影響。回台後的創作反思中國繪畫精神,決⼼回歸民間藝術與台灣建築,結合傳 統與鄉⼟，運⽤墨彩暈染特⾊，融會貫通了東、西繪畫特點的兼容性，開創了獨具 個⼈風格語彙的時代創作。 綜觀席德進漫長的藝術旅程，作品媒材豐富多元，勇於嘗試各類創作形式，包 含⽔彩、⽔墨、油畫、素描、版畫等，晚期傾注於台灣建築、民間古物研究的精 神，帶動古蹟保存的意識。除了繪畫以外，也曾出書、於雜誌發表⽂章，其中包含 散⽂、遊記、書信、創作思考。⼀⽣持續追索、定位何謂現代的、中國的畫家，何 謂現代中國畫，即便晚年臥病在床，仍⼼繫於國畫的創新，希冀為⽔墨開創新局。 出處：朱珮儀，國立臺灣美術館典藏詮釋資料，2018。