此作《廟門與人》與《廟頂》為同年作品，從席德進畫面上色塊暈染、俐落運筆的掌握上，推測為一系列作品。以台灣古建築為題材，融合了墨韻與色彩特色的繪畫風格，回歸於台灣後的席德進，便開始拓展研究，思索自身與這片生長的土地，他曾表述能從建築中看見時代的氣質、感受到人的靈魂。
在《廟門與人》畫作當中，簡單以三種要素構成，第一為處在畫面中央的廟門、其次為蹲坐在旁的人，最後是為了襯托前景、以淡墨暈染的天空，席氏於作畫時將廟門中間留白，藉由蹲坐在廟門前的人，引導視線往外遠望，紅褐色與墨色刷染的牆面與外框勾勒的邊線相互映襯，用色簡潔、蘊含力道的筆觸，不但展現了中國傳統建築造型的安穩沉靜，也傳達出席德進之於創作的熱情、文化保存上的執著。
出處：徐翌婷，國立臺灣美術館典藏詮釋資料，2018。

席德進，於 1923 年出⽣於中國四川。在成都技藝專科學校就讀時，受留法畫 家龐薰琹（1906-1985）啟發，接觸到⾺蒂斯（Henri Matisse,1869-1954）、畢卡索 （Pablo Picasso,1881-1973）等畫家，開始嘗試抽象藝術風格。1943 年進入重慶國⽴ 藝術專科學校，受教於林風眠（1900-1991）並與趙無極（1921-2013）、李仲⽣ （1912-1984）諸畫家多所往來，追求藝術的⼼志真切。歷經戰亂，1948 年輾轉來 台，任教於嘉義中學，四年後辭去教職移居台北決⼼專職創作。 席氏早期風格主要受到野獸派（Fauvism）與林風眠影響，⾊調強烈、線條粗 ⿊剛勁有⼒。1962 至 1966 年應美國國務院之邀，⾛訪歐美各地，受到普普藝術 （Pop art）、歐普藝術（Op art）、硬邊繪畫（Hard-edge painting）等現代藝術發 展的影響。回台後的創作反思中國繪畫精神,決⼼回歸民間藝術與台灣建築,結合傳 統與鄉⼟，運⽤墨彩暈染特⾊，融會貫通了東、西繪畫特點的兼容性，開創了獨具 個⼈風格語彙的時代創作。 綜觀席德進漫長的藝術旅程，作品媒材豐富多元，勇於嘗試各類創作形式，包 含⽔彩、⽔墨、油畫、素描、版畫等，晚期傾注於台灣建築、民間古物研究的精 神，帶動古蹟保存的意識。除了繪畫以外，也曾出書、於雜誌發表⽂章，其中包含 散⽂、遊記、書信、創作思考。⼀⽣持續追索、定位何謂現代的、中國的畫家，何 謂現代中國畫，即便晚年臥病在床，仍⼼繫於國畫的創新，希冀為⽔墨開創新局。 出處：朱珮儀，國立臺灣美術館典藏詮釋資料，2018。